דרישה, אורח חיים רס:א

עשרתם לכאורה היה נ"ל הטעם ששואלין דוקא בע"ש עם חשיכה משום דבשאר ימים יכול לעשר בשעת אכילה משא"כ בשבת. אמנם רש"י פי' בע"ז וז"ל עשרתם פירות האילן לסעודת שבת שאף אכילת עראי של שבת קובעת למעשר כדאמרינן במסכת ביצה דשבת עונג איקרי מכל שהוא הוי עונג: