ומ"מ אינו יכול לתובעו אלא בהרשאתה אע"ג דמבואר בח"מ שם קנ"ב דכל היכא שיש לו חלק יכול הוא לתבעו על הכל בלא הרשאה יש לומר דהכא איירי בשכבר חלקו הב"ד ונפסק להם חלק הבעל והחובל כבר שילם לו ודוק) (כ"פ. דין איש ואשה שחבלו זה בזה ואשה שחבלה באחרים נתבאר בח"ה סימן תכ"ג כ"פ):