דרישה, אבן העזר עז:ו

וכן היה דן רמ"מ כו' ז"ל ב"י לא לענין לכוף ולגרש קאמר אלא לענין הממון קאמר שהיה דן בדייני דמתיבתא וכן ביאר הרא"ש בהדיא בתשובה כלל מ"ג דין א' עכ"ל וצ"ע כיון שכבר כתב רבינו שהרא"ש ביאר דברי הרי"ף שמ"ש "יהבינא "לה "גט "לאלתר שר"ל שנתנו רשות לבעל לגרש מיד אבל לא שיכפוהו לגרשה כו' ואם כן לא הוה ליה לבית יוסף לכתוב "לא "לענין "לכוף "ולגר וכו' כיון שזה גם דייני דמתיבתא לא פסקי לפי דעת הרא"ש: