דרישה, אבן העזר קז:א

ויצא עליו ש"ח מוקדם למתנתה הא דקאמר מוקדם אע"פ שגם בשוה למתנתה כבר נתבאר בסימן ק"ב שדוחין כתובת אשה מפני ב"ח כשזמנן שוה וי"ל דשאני הכא דנעשית מתנה ומתנה מיחשב בכל מקום כמכר אבל אין לומר משום נדוניא שלה כתב מוקדם שבנדוניא שלה מחשבת כבעל חוב כמו שכתב לעיל סימן ק"ב לדעת הרמב"ם ובית יוסף כתב שם שכן הדין לכולי עלמא והנדוניא לא מחלה אף שכתב לה מתנה. וכתב הריטב"א שהכל לפי ראות הדיינים שאם נראין הדברים שכוונתו היה להפסידה לא אבדה כתובתה דאנן סהדי שאילו ידעה לא מחלה: