דרישה, חושן משפט שצח:ה

והראב"ד כתב שאינו פטור אלא מנגיחה כו' ז"ל הראב"ד בהשגותיו אבל לא ידעתי למה פטור אלא מנגיחה ולא בהבאשת מימיו שהרי בחצר השותפין כו' וכתב עליו המ"מ כו' [עב"ח שהביאו] והנה כוונתו דמ"ש לא ידעתי למה פטור אלא אנגיחה תיבת אלא הוא ט"ס וצריך להיות לא אנגיחה אבל רבינו שהעתיק לשון הראב"ד והוסיף וכתב תיבת אבל אהבאשת כו' צ"ל דס"ל דאין ט"ס בדבריו ולדבריו צריכין לדחוק ולפרש כמ"ש בפרישה ודוק: