דרישה, חושן משפט רלה:ה

וחזר בו אינו מקבל מי שפרע ואחרים שחזרו בהן עומדים במי שפרע ברמב"ם שבידינו בפכ"ט ממכירה גרס גם בסיפא ואחרים שחזרו בהן מקבלים מי שפרע ורבינו ששינה הל' וכתב בסיפא ל' עמידה אם עשה כן בכוונה או שגירסת הרמב"ם שבידו היתה כן אפשר ליתן טעם על השינוי משום דקטן שנתן מעות וחוזר ורוצה להוציא מעותיו מהמוכר מסתמא המוכר שהוא גדול אינו מחזיר עד שיקבל עליו מי שפרע לפני הדיינים ולכן קאמר שא"צ לקבל עליו מי שפרע אבל אם המוכר שקיבל המעות חוזר בו ורוצה להחזיר לו מעותיו מסתמא הקטן שאינו יודע הדין אינו מביא המוכר לפני הדיינים לקבל עליו מי שפרע לכך קאמר שעומד מעצמו במי שפרע: