דרכי משה, חושן משפט כד

אבל אם היה שמעון נאמן נזקקין לו תחלה מכח מיגו ולקמן סימן ע"ב יתבאר בעז"ה כל חילוקי דין זה:

ובמרדכי ריש ב"מ משמע דאף אם התובע מודה לנתבע אפ"ה דינא הכי וע"ש:

במרדכי ריש פרק שור שנגח את הפרה עוד פירושים אחרים בדין נזקקין לתובע תחלה ואחד מהן שהתובע יטעון דבריו תחלה ואי זיילי נכסי נתבע משום זו דיוצאים עליו קולות שהוא חייב יטעון הוא תחלה כדי שיסברו העולם שהוא התובע.

ונ"י כתב דפי' נזקקין לתובע תחלה אם התובע מבקש שלא יגמרו עכשיו הדין או שחייב הנתבע לישבע לא יוכל לומר הנתבע שלא ישבע אם לא עכשיו אבל אם זיילי נכסי משום זו נזקקין לנתבע וכ"כ בנ"י ס"ס כ"ב בשם תשובת הרשב"א דאפי' קבלו קנין לדון בפני ב"ד וטענו בפניהם יכול התובע להסתלק ולומר לא אדון עכשיו ואפי' מסר שטרותיו לב"ד להראות זכיותיו ואי זיילי נכסי הנתכע משום זה נזקקין לנתכע וצריך לדון עכשיו.

ועיין בתשובת מיי' ס"ס משפטים שהאריך בדין נזקקין לתובע כתב מהרי"ו סימן קמ"ז אחד שתבע לחבירו ולא רצה להשיב לו ואח"כ חזר הנתבע ותבע את התובע מחמת דברים אחרים גם הוא א"צ להשיב לו הואיל והוא היה התובע ראשון עכ"ל: