דרכי משה, חושן משפט רח:א

ולא ידעתי מנין לו אי משום שכתב שאין אחד מהן יכול לבטל המקח הלא גם תלמידי רשב"א כתבו שהמקח קיים על שניהם אלא ש"מ שאע"פ שהמקח קיים וצריך הלוקח ליקח א"צ ליקח אלא כשער הזול וכ"נ דעת רבינו כי הוא מילתא דמסתבר ועיין בי"ד ס"ס קס"א וס"ס קע"ה נתבאר דין זה: