חולין עז:
Chullin 77b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אִי לְטוּמְאַת נְבֵלוֹת תְּנֵינָא
טוּמְאַת אוֹכָלִין דְּתַנְיָא הָעוֹר וְהַשִּׁלְיָא אֵין מִטַּמְּאִין טוּמְאַת אוֹכָלִין עוֹר שֶׁשְּׁלָקוֹ וְהַשִּׁלְיָא שֶׁחִישֵּׁב עָלֶיהָ מְטַמְּאִין טוּמְאַת אוֹכָלִין
טוּמְאַת נְבֵילוֹת נָמֵי תְּנֵינָא בְּנִבְלָתָהּ וְלֹא בָּעוֹר וְלֹא בְּעַצְמוֹתָיו וְלֹא בַּגִּידִין וְלֹא בַּקַּרְנַיִם וְלֹא בַּטְּלָפַיִם
וְאָמַר רַבָּה בַּר רַב חָנָא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא שֶׁעֲשָׂאָן צִיקֵי קְדֵרָה
לְעוֹלָם טוּמְאַת אוֹכָלִין וְשָׁאנֵי עוֹר חֲמוֹר דִּמְאִיס
שִׁלְיָא שֶׁיָּצְתָה אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁאֵין עִמָּהּ וָלָד אֲבָל יֵשׁ עִמָּהּ וָלָד אֵין חוֹשְׁשִׁין לְוָלָד אַחֵר וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר בֵּין אֵין עִמָּהּ וָלָד בֵּין יֵשׁ עִמָּהּ וָלָד חוֹשְׁשִׁין לְוָלָד אַחֵר
אִינִי וְהָא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לְחוּמְרָא אַמְרַהּ רַבִּי אֶלְעָזָר
אֶלָּא אִי אִתְּמַר הָכִי אִתְּמַר אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁאֵינָהּ קְשׁוּרָה בַּוָּלָד אֲבָל קְשׁוּרָה בַּוָּלָד אֵין חוֹשְׁשִׁין לְוָלָד אַחֵר
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא שִׁלְיָא בְּלֹא וָלָד אֲבָל יֵשׁ עִמָּהּ וָלָד בֵּין קְשׁוּרָה בַּוָּלָד בֵּין אֵין קְשׁוּרָה בַּוָּלָד אֵין חוֹשְׁשִׁין לְוָלָד אַחֵר וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לְחוּמְרָא אַמְרַהּ רַבִּי אֶלְעָזָר
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר הַמַּפֶּלֶת מִין בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף וְשִׁלְיָא עִמָּהֶן בִּזְמַן שֶׁקְּשׁוּרָה בָּהֶן אֵין חוֹשְׁשִׁין לְוָלָד אַחֵר אֵינָהּ קְשׁוּרָה בָּהֶן הֲרֵינִי מֵטִיל עָלֶיהָ חוֹמֶר שְׁנֵי וְלָדוֹת
שֶׁאֲנִי אוֹמַר שֶׁמָּא נִימּוֹחַ שָׁפִיר שֶׁל שִׁלְיָא שֶׁמָּא נִימּוֹחָה שִׁלְיָתוֹ שֶׁל שָׁפִיר
הַמְבַכֶּרֶת שֶׁהִפִּילָה מַאי טַעְמָא אָמַר רַב אִיקָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַמֵּי רוֹב בְּהֵמוֹת יוֹלְדוֹת דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה וּמִיעוּט בְּהֵמוֹת דָּבָר שֶׁאֵינוֹ קָדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה וּמַאי נִיהוּ נִדְמֶה
וְכׇל הַיּוֹלְדוֹת יוֹלְדוֹת מֶחֱצָה זְכָרִים וּמֶחֱצָה נְקֵבוֹת סְמוֹךְ מִיעוּטָא דְּנִדְמֶה לְמֶחֱצָה דִּנְקֵבוֹת וְהָווּ לְהוּ זְכָרִים מִיעוּטָא
וּבַמּוּקְדָּשִׁין תִּקָּבֵר מַאי טַעְמָא רוּבָּא בַּר מִיקְדָּשׁ הוּא
וְאֵין קוֹבְרִים אוֹתָהּ אַבָּיֵי וְרָבָא דְּאָמְרִי תַּרְוַויְיהוּ כׇּל דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רְפוּאָה אֵין בּוֹ מִשּׁוּם דַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי אֵין בּוֹ רְפוּאָה יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם דַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי
וְהָתַנְיָא אִילָן שֶׁמַּשִּׁיר פֵּירוֹתָיו סוֹקְרוֹ בְּסִיקְרָא וְטוֹעֲנוֹ בַּאֲבָנִים בִּשְׁלָמָא טוֹעֲנוֹ בַּאֲבָנִים כִּי הֵיכִי
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
לטומאת נבלות - אם נעשה בשר להחשב כנבלת החמור עצמה:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
עור ששלקו מטמא טומאת אוכלין - וא"ת א"כ יאכל עור בפסח דהא תנן (פסחים דף פד.) כל הנאכל בשור גדול בשלקא נאכל בצלי בגדי הרך וי"ל דבעינן שיהא נאכל בשלקא שלא ע"י הדחק:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
נותנין עליה חומרא שני ולדות. פירוש מחמת השיליא ואתיא כרבנן דאמרי כל שאין בו מצורת אדם ולד וכבר כתבתיה בארוכה במסכת נדה פרק המפלת (נדה כו, ב) בס"ד.
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
תַּנְיָא אִילָן שֶׁמַּשִּׁיר פֵּרוֹתָיו סוֹקְרוֹ בְּסִיקְרָא, וְטוֹעֲנוֹ בַּאֲבָנִים. ונראה לי בס"ד דרך רמז אִילָן רמז ללשון שהוא עיקרו של גוף הנקרא אילן דכתיב 'כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה' (דברים כ, יט) שֶׁמַּשִּׁיר פֵּרוֹתָיו רצונו לומר שמדבר לשון הרע שעל…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה בנבלתה ולא בעור ולא בעצמות כו' עכ"ל כצ"ל:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
תוס' ד"ה רובא וכו' והא דנפל קדוש. עיין זבחים דף פד ע"ב תוס' ד"ה ומוציא:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש"י ד"ה אין בו וכו׳ וכיוצא בה כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה הריני מטיל עליו וכו' אם לא היכי דחד קודם שקיעת החמה וחד לאחר שקיעת החמה. פי' נפקא מינה אי חוששין לולד אחר לענין מאימתי מתחילין ימי טומאה וימי טהרה או מיום שעבר או מיום שבא:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
לא נצרכה אלא אפי' שעשאן לציקי קדרה כלומר אפי' בישלן ביותר כציקי קדרה שמבשלין ביותר אין מטמאין טומאת נבלות. לעולם לטומאת אוכלין מיבעי ליה אי מטמא טומאת אוכלין ואם לאו ואי אמרת תנינא דמטמא טומאת אוכלין עור ששלקו אפי' שאר עורות מטמאין טומאת אוכלין כי שלקו תיבעי…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא שמא נימוח שפיר כו' ושמא נימוחה כו'. כ"ה הגי' ברא"ש. ועי' הגי' בנדה: