חולין נט.
Chullin 59a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דַּאֲכַל תְּלָתָא תִּקְלֵי חִלְתִּית אַלִּיבָּא רֵיקָנָא מִישְׁתְּלַח מַשְׁכֵיהּ אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ בְּדִידִי הֲוָה עוֹבָדָא וַאֲכַלִי חַד תִּקְלָא חִלְתִּיתָא וְאִי לָא דִּיתַבִי בְּמַיָּא מִישְׁתְּלַח מַשְׁכַאי וְקִיַּימְתִּי בְּעַצְמִי הַחׇכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ
אָמַר רַב יוֹסֵף הַאי מַאן דְּאָכֵיל שִׁיתַּסְרֵי בֵּיעֵי וְאַרְבְּעֵי אַמְגּוֹזֵי וְשַׁב בּוּטְיָתָא דְּפִרְחֵי וְשָׁתֵי רְבִיעֵתָא דְּדוּבְשָׁא בִּתְקוּפַת תַּמּוּז אַלִּיבָּא רֵיקָנָא מִתְעֲקַר תַּלְיָא דְּלִיבֵּיהּ
הָהוּא בַּר טַבְיָא דַּאֲתָא לְבֵי רֵישׁ גָּלוּתָא דַּהֲוָה מְפַסְּקָ[ן] כַּרְעִן בָּתְרָיָיתָא בַּדְקֵיהּ רַב בְּצוֹמֶת הַגִּידִין וְאַכְשְׁרֵיהּ סְבַר לְמֵיכַל מִינֵּיהּ בְּאוּמְצָא אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לָא חָיֵישׁ מָר לְנִיקּוּרֵי
אֲמַר לֵיהּ מַאי תַּקַּנְתָּא נוֹתְבֵיהּ בְּתַנּוּרָא דְּאִיהוּ בָּדֵיק נַפְשֵׁיהּ אוֹתְבֵיהּ נְפַל תִּילְחֵי תִּילְחֵי קָרֵי שְׁמוּאֵל עֲלֵיהּ דְּרַב לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כׇּל אָוֶן קָרֵי רַב עֲלֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל כׇּל רָז לָא אָנֵס לָךְ
מַתְנִי' סִימָנֵי בְּהֵמָה וְחַיָּה נֶאֶמְרוּ מִן הַתּוֹרָה וְסִימָנֵי הָעוֹף לֹא נֶאֶמְרוּ אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים כׇּל עוֹף הַדּוֹרֵס טָמֵא כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֶצְבַּע יְתֵירָה וְזֶפֶק וְקוּרְקְבָנוֹ נִקְלָף טָהוֹר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר כׇּל עוֹף הַחוֹלֵק אֶת רַגְלָיו טָמֵא
וּבַחֲגָבִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ אַרְבַּע רַגְלַיִם וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם וְקַרְצוּלַּיִם וּכְנָפָיו חוֹפִין אֶת רוּבּוֹ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר וּשְׁמוֹ חָגָב וּבַדָּגִים כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׁקֶשֶׁת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שְׁנֵי קַשְׂקַשִּׂין וּסְנַפִּיר אֶחָד וְאֵלּוּ הֵן קַשְׂקַשִּׂין הַקְּבוּעִין בּוֹ וּסְנַפִּירִים הַפּוֹרֵחַ בָּהֶן
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן אֵלּוּ הֵן סִימָנֵי בְּהֵמָה כׇּל בְּהֵמָה מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְגוֹ' כׇּל בְּהֵמָה שֶׁמַּעֲלַת גֵּרָה בְּיָדוּעַ שֶׁאֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וּטְהוֹרָה
וּכְלָלָא הוּא וַהֲרֵי גָּמָל דְּמַעֲלֵה גֵרָה הוּא וְאֵין לוֹ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וְטָמֵא גָּמָל נִיבֵי אִית לֵיהּ
וַהֲרֵי בֶּן גָּמָל דְּנִיבֵי נָמֵי לֵית לֵיהּ וְתוּ הֲרֵי שָׁפָן וְאַרְנֶבֶת דְּמַעֲלַת גֵּרָה הֵן וְיֵשׁ לָהֶן שִׁינַּיִם לְמַעְלָה וּטְמֵאִין וְעוֹד שִׁינַּיִם מִי כְּתִיבִי בְּאוֹרָיְיתָא אֶלָּא הָכִי קָאָמַר כׇּל בְּהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא מַעֲלַת גֵּרָה וּמַפְרֶסֶת פַּרְסָה וּטְהוֹרָה
וְלִיבְדּוֹק בְּפַרְסוֹתֶיהָ כְּגוֹן שֶׁהָיוּ פַּרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת וְכִדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא הָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפַּרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת בּוֹדֵק בְּפִיהָ אִם אֵין לָהּ שִׁינַּיִם לְמַעְלָה בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה אִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר גָּמָל גָּמָל נִיבֵי אִית לֵיהּ אֶלָּא וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר בֶּן גָּמָל
לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא בֶּן גָּמָל אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמֵי לְבֶן גָּמָל לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דְּתָנֵי דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְאֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר מַעֲלֵה גֵרָה וְטָמֵא אֶלָּא גָּמָל לְפִיכָךְ פָּרַט בּוֹ הַכָּתוּב הוּא
וְאָמַר רַב חִסְדָּא הָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפִּיהָ גָּמוּם בּוֹדֵק בְּפַרְסוֹתֶיהָ אִם פַּרְסוֹתֶיהָ סְדוּקוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה אִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר חֲזִיר
לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא חֲזִיר אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמְיָא לַחֲזִיר לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דְּתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְאֶת הַחֲזִיר כִּי מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא שַׁלִּיט בְּעוֹלָמוֹ יוֹדֵעַ שֶׁאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁמַּפְרִיס פַּרְסָה וְטָמֵא אֶלָּא חֲזִיר לְפִיכָךְ פָּרַט בּוֹ הַכָּתוּב הוּא
וְאָמַר רַב חִסְדָּא הָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר וּמָצָא בְּהֵמָה שֶׁפִּיהָ גָּמוּם וּפַרְסוֹתֶיהָ חֲתוּכוֹת בּוֹדֵק בִּבְשָׂרָהּ אִם מְהַלֵּךְ שְׁתִי וָעֵרֶב בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְהוֹרָה וְאִם לָאו בְּיָדוּעַ שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבִלְבַד שֶׁיַּכִּיר עַרְוָד
לָאו אָמְרַתְּ אִיכָּא עַרְוָד אִיכָּא נָמֵי מִינָא אַחֲרִינָא דְּדָמֵיא לְעַרְוָד גְּמִירִי דְּלֵיכָּא וְהֵיכָא בּוֹדֵק אָמַר אַבָּיֵי וְאִיתֵּימָא רַב חִסְדָּא בְּכַנְפֵי הָעוֹקֶץ
סִימָנֵי חַיָּה תָּנוּ רַבָּנַן אֵלּוּ הֵן סִימָנֵי חַיָּה חַיָּה בִּכְלַל בְּהֵמָה הִיא לְסִימָנִין אָמַר רַבִּי זֵירָא
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
עיקרא דמרירתא - שורש של תור"א:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
עיקרא דמרירתא - פ"ה תור"א בלע"ז ובפרק כל שעה (פסחים דף לט.) פירש אמרופיי"ל. וע"ע תוס' סוכה יג. ד"ה מרריתא]:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
והרי גמל דמעלה גרה ואין לו שנים למעלה וטמא. כלומר ואם כן היכי כאילת ותנית דכל בהמה שמעלת גרה ואין לו שנים למעלה טהורה ושני ליה גמל ניבי אית ליה והן השינים שלועסין בהם והגמל יש לו אחת מכאן ואחת מכאן בקצות הלסתות וכנגדן בסוס נכר כן פירש רבינו שלמה ז"ל וכן עיקר…
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
קָרִי רַב עֲלֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל: "וְכָל רָז לָא אָנֵס לָךְ". יש להקשות הלא שמואל חכם גדול היה בחכמת הרפואה ואין ידיעה זו שידע לבדוק הבשר באש מארס הנחש חשובה חכמה כל כך שראוי לפארו בעבורה? ונראה לי בס"ד דידוע רב לא היה אוכל בשר בבית אחרים וכמו שכתב הגאון חיד"א…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
מתני': וסימני העוף לא נאמרו אבל אמרו חכמים כל עוף הדורס טמא. כך פי' הגאונים ז"ל שאין בכל מיני עופות טהורים דורס וכל עוף הדורס טמא שהוא מכ"ד עופות הטמאים. ובפי' דורס, יש בו מחלוקת שרש"י ז"ל אומר שהוא הנותן רגלו על האוכל כשהוא אוכל ומחזיקו ברגליו שלא ינוד ולא…
- חידושי אגדות על חולין Chidushei Agadot on Chullin
ואי לאו דיתבי במיא כו' וקיימתי בעצמי החכמה וכו'. לפי שרפואה זו בחנם היה בדבור שניתן לעולם בחנם כמ"ש במדרש נמשלה התורה למים מה מים בחנם כו' ע"כ מביא האי קרא דכתיב ברישא כי בצל החכמה בצל הכסף שפעמים שצריכין לשניהם לחכמת הרופא וגם כסף הוצאת צורך רפואות אבל יתרון…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
גמ' אלא ה"ק כל בהמה שאין לה שיניים כו' ומפרסת פרסה וליבדוק כו' ק"ק מי הכריחו לכך דלא הל"ל אלא בידוע שהוא מעלה גרה וקושטא הוא דבודק בפרסותיה ואפי' בשאינו מכיר בן גמל ויש ליישב ודו"ק:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה ה"ג כו'. נ"ב ס"א קרסולי גרסי ולא גרסי' קרסוליו:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ והרי שפן וארננת דמעלי גרה הן כצ"ל:
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
גמ' והרי בן גמל כו'. חזר להקשות בקושיא הראשונה דדינו שקר דאמר כל כו' טהור והרי טמא דאלימא ליה טפי מלהקשות דבר חדש ורק על הסימן ולא על הגוף הדין ואחר שסתר דינו חזר להקשות גם על הסימן משפן כו' תדע שרוצה להקשות בותו [הרי] שפן כו' דוקא גם אסימן [לא אדינא לבד אהא…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
עיקרא דטורי. טורא בלעז:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא (ברה"ע) עיקרא דמרירתא. כצ"ל בשני ריישי"ן וכן ברש"י ותוס':
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.