חולין כא.
Chullin 21a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא אָמַר רָבָא אֵימָא וְכֵן הוּא עוֹשֶׂה חוֹתֵךְ שִׁדְרָה וּמַפְרֶקֶת בְּלֹא רוֹב בָּשָׂר
כִּי סָלֵיק רַבִּי זֵירָא אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַבִּי אַמֵּי דְּיָתֵיב וְקָאָמַר לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא אֲמַר לֵיהּ וְכִי מֵתָה עוֹמֵד וּמוֹלֵק אֶשְׁתּוֹמַם כְּשָׁעָה חֲדָא אֲמַר לֵיהּ אֵימָא כָּךְ הוּא עוֹשֶׂה חוֹתֵךְ שִׁדְרָה וּמַפְרֶקֶת בְּלֹא רוֹב בָּשָׂר
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי כֵּיצַד מוֹלְקִין חַטַּאת הָעוֹף חוֹתֵךְ שִׁדְרָה וּמַפְרֶקֶת בְּלֹא רוֹב בָּשָׂר עַד שֶׁמַּגִּיעַ לַוֶּושֶׁט אוֹ לַקָּנֶה הִגִּיעַ לַוֶּושֶׁט אוֹ לַקָּנֶה חוֹתֵךְ סִימָן אֶחָד אוֹ רוּבּוֹ וְרוֹב בָּשָׂר עִמּוֹ וּבְעוֹלָה שְׁנַיִם אוֹ רוֹב שְׁנַיִם
מַנִּי אִי רַבָּנַן הָא אָמְרִי שְׁנַיִם דַּוְקָא אִי כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הָאָמַר רוֹב שְׁנַיִם
אֵימָא שְׁנַיִם לְרַבָּנַן רוֹב שְׁנַיִם לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּמַאי שְׁנַיִם שֶׁדּוֹמִין לִשְׁנַיִם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל נִשְׁבְּרָה מַפְרֶקֶת וְרוֹב בָּשָׂר עִמָּהּ מְטַמֵּא בְּאֹהֶל
וְאִם תֹּאמַר אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה דְּעֵלִי מַפְרֶקֶת בְּלֹא רוֹב בָּשָׂר הֲוַאי זִקְנָה שָׁאנֵי דִּכְתִיב וַיְהִי כְּהַזְכִּירוֹ אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיִּפֹּל מֵעַל הַכִּסֵּא אֲחֹרַנִּית בְּעַד יַד הַשַּׁעַר וַתִּשָּׁבֵר מַפְרַקְתּוֹ וַיָּמֹת כִּי זָקֵן הָאִישׁ וְכָבֵד וְגוֹ'
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן קְרָעוֹ כַּדָּג מְטַמֵּא בְּאֹהֶל אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר יִצְחָק וּמִגַּבּוֹ
אָמַר שְׁמוּאֵל עֲשָׂאָהּ גִּיסְטְרָא נְבֵלָה אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר נִיטַּל הַיָּרֵךְ וְחָלָל שֶׁלָּהּ (נִיכָּר) נְבֵלָה הֵיכִי דָּמֵי חָלָל שֶׁלָּהּ (נִיכָּר) אָמַר רָבָא כֹּל שֶׁרְבוּצָה וְנִרְאֵית חֲסֵרָה
תְּנַן הָתָם הוּתְּזוּ רָאשֵׁיהֶן אַף עַל פִּי שֶׁמְּפַרְכְּסִין טְמֵאִים כִּזְנַב הַלְּטָאָה שֶׁמְּפַרְכֶּסֶת
מַאי הוּתְּזוּ רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר הוּתְּזוּ מַמָּשׁ רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי מָנִי כְּהַבְדָּלַת עוֹלַת הָעוֹף
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי אַסִּי כְּהַבְדָּלַת עוֹלַת הָעוֹף לְרַבָּנַן וְלָא פְּלִיגִיתוּ אוֹ דִלְמָא כְּהַבְדָּלַת עוֹלַת הָעוֹף לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּפְלִגִיתוּ
אֲמַר לֵיהּ כְּהַבְדָּלַת עוֹלַת הָעוֹף לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּפְלִיגִינַן
אִיכָּא דְּאָמְרִי רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר הוּתְּזוּ מַמָּשׁ רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי מָנִי כְּהַבְדָּלַת עוֹלַת הָעוֹף לְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרוֹב שְׁנַיִם
מַאי רַבָּנַן וּמַאי רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּתַנְיָא וְאֶת הַשֵּׁנִי יַעֲשֶׂה עֹלָה כַּמִּשְׁפָּט כְּמִשְׁפַּט חַטַּאת בְּהֵמָה
אַתָּה אוֹמֵר כְּמִשְׁפַּט חַטַּאת בְּהֵמָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא כְּמִשְׁפַּט חַטַּאת הָעוֹף כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְהִקְרִיבוֹ חִלֵּק הַכָּתוּב בֵּין חַטַּאת הָעוֹף לְעוֹלַת הָעוֹף וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים כַּמִּשְׁפָּט כְּמִשְׁפַּט חַטַּאת בְּהֵמָה מָה חַטַּאת בְּהֵמָה אֵינָהּ בָּאָה
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
מ"מ קשיא - וכי מתה עומד ומולק:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
כי סליק ר' זירא אשכחיה לרבי אמי דקאמר להא שמעתא - פירוש דזעירי. ורבי אמי גרסי' ולא גרסי' אסי דרבי אתי הוא דאמר לקמן גבי הותזו ראשיהן דהיינו כהבדלת עולת העוף:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
אמר ליה כהבדלת עולת העוף לרבי אליעזר ברבי משעון ופליגית. איכא למידק אמאי לא אקשו לזעירי ולשמואל מיהא מתנית' דאינהו מטמו אפילו במפרקת ורוב בשר, והכא קתני הותזו ראשיהן. ואפשר שעל כן פרשה רש"י ז"ל בשרצים ולומר שחיותן גדול מחיות אדם ובהמה, אלא שבתוס' אמרו שבמסכת…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
בשני סימנין טהור והוא שיכיר עורב. שהרי אין בכל עשרים וארבע עופות טמאין שיהא לו שני סימנים של טהרה בלבד אלא עורב. ומכאן שכל עשרים וארבע עופות טמאין דורסין הן וכיון שרש"י ז"ל סובר שיש להם ג' סימני טהרה על כרחינו יש להם אצבע יתרה וזפק וקרקבן נקלף ולפיכך צריכין…
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם ומיהו משום הא לא איריא דשמא הבא בשני סימנין עם סימן דאינו דורס קאמר והרי אינו דומה לעשרים עופות שיש להם שני סימנים מלבד סימן דאינו דורס וכן פירשו התוס':
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
מה חטאת בהמה אינה באה אלא מן החולין וביום ובידו הימנית. דקדק רש"י ז"ל ל"ל למיתני כמשפט חטאת בהמה לוקמה אחטאת העוף דסליק מניה ולהנך מילי בלחוד דהא חטאת העוף נמי אינה באה אלא מן החולין וביום ובידו הימנית ולוקים מיעוט' דוהקריבו לחלק בענין הבדלה וניחא ליה משום…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תוספות בד"ה כמשפט חטאת כו' דאי במה מצינו איכא למפרך כו' עכ"ל יראה שדקדקו לפרש במה מצינו דהיינו בנין אב חטאת בהמה מחטאת בהמה פרו של אהרן משום דבהכי ניחא נמי דאפשר דשפיר יליף עולת עוף מכמשפט חטאת בהמה דאיבעיא לן בזבחים דבר הלמד בבנין אב אם חוזר ומלמד בהיקש…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' וחלל שלה ניכר נבלה היכי דמי חלל שלה ניכר אמר רבא כו' כן הוא בספרים אחרים:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' או רוב שנים. עיין לקמן דף קכג ע"ב ובתוס' שם ד"ה עולת:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש״י ד"ה כשהוא אומר וכו׳ חלוקה הקרבתו של זה כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה כי סליק ר' זירא וכו' ולא גרסי' רב אסי דרב אסי הוא דאמר לקמן וכו'. ר"ל ופליג. אזעירי דסגי ליה במפרקת ורוב בשר עמה ויש לדקדק דאימא לך דלא פליג אזעירי דזעירי איירי בנשבר מפרקת ורוב בשר עמה ורב אסי לא איירי ברוב בשר ולכך צריך נמי התזת הסימנים וי"ל דהתוס'…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
מ"מ קשיא. וכי מתה עומד ומולק. עשאה גסטרא שהכה בסייף אפסקיה מגבה (מעיה) [נבלה] וחתכה בין צלעותיה דחשובה כמתה דלא תחיה:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.