חולין קכט:
Chullin 129b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי אַסִּי דִּילְמָא טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הָתָם הוֹאִיל וּמְעוֹרֶה מְעוֹרֶה
דְּתַנְיָא יִחוּר שֶׁל תְּאֵנָה שֶׁנִּפְשַׁח וּמְעוֹרֶה בַּקְּלִיפָּה רַבִּי יְהוּדָה מְטַהֵר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אִם יָכוֹל לִחְיוֹת טָהוֹר וְאִם לָאו טָמֵא וְאָמְרִינַן לָךְ מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה וְאָמְרַתְּ לַן הוֹאִיל וּמְעוֹרֶה מְעוֹרֶה
אֲמַר לֵיהּ אַמְּצִיעֲתָא נִשְׁחֲטָה הַבְּהֵמָה הוּכְשְׁרָה בְּדָמֶיהָ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר לֹא הוּכְשְׁרוּ
(אָמַר רַבִּי אַסִּי) אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר קְרָא מִכׇּל הָאֹכֶל אֲשֶׁר יֵאָכֵל אוֹכֶל שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְהַאֲכִילוֹ לַאֲחֵרִים קָרוּי אוֹכֶל אוֹכֶל שֶׁאֵין אַתָּה יָכוֹל לְהַאֲכִילוֹ לַאֲחֵרִים אֵין קָרוּי אוֹכֶל
וְדִילְמָא טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּהָהִיא
אִי כִּדְרָבָא אִי כִּדְרַבִּי יוֹחָנָן
אֶלָּא לְעוֹלָם אַסֵּיפָא וְלָאו אַאֵבֶר אֶלָּא אַבָּשָׂר מֵתָה הַבְּהֵמָה הַבָּשָׂר צָרִיךְ הֶכְשֵׁר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמַר קְרָא מִכׇּל הָאֹכֶל אֲשֶׁר יֵאָכֵל אוֹכֶל שֶׁאַתָּה יָכוֹל לְהַאֲכִילוֹ לַאֲחֵרִים קָרוּי אוֹכֶל אוֹכֶל שֶׁאִי אַתָּה יָכוֹל לְהַאֲכִילוֹ לַאֲחֵרִים אֵין קָרוּי אוֹכֶל
מַתְנִי' הָאֵבֶר וְהַבָּשָׂר הַמְדוּלְדָּלִין בְּאָדָם טְהוֹרִים מֵת הָאָדָם הַבָּשָׂר טָהוֹר הָאֵבֶר מְטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַחַי וְאֵינוֹ מְטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַמֵּת דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֵר
גְּמָ' וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מָה נַפְשָׁךְ אִי מִיתָה עוֹשָׂה נִיפּוּל לִיטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַחַי וְאִי אֵין מִיתָה עוֹשָׂה נִיפּוּל לִיטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַמֵּת
רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּעָלְמָא קָאֵי דְּקָאָמַר תַּנָּא קַמָּא הָאֵבֶר מְטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַחַי וְאֵין מְטַמֵּא מִשּׁוּם אֵבֶר מִן הַמֵּת אַלְמָא אֵבֶר הַמֵּת בְּעָלְמָא מְטַמֵּא וַאֲמַר לֵיהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן אֵבֶר הַמֵּת בְּעָלְמָא לֹא מְטַמֵּא
דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר שָׁמַעְתִּי שֶׁאֵבֶר מִן הַחַי מְטַמֵּא אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִן הַחַי וְלֹא מִן הַמֵּת וְקַל וָחוֹמֶר וּמָה חַי שֶׁהוּא טָהוֹר אֵבֶר הַפּוֹרֵשׁ מִמֶּנּוּ טָמֵא מֵת שֶׁהוּא טָמֵא לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
כָּתוּב בִּמְגִילַּת תַּעֲנִית פִּסְחָא זְעִירָא דְּלָא לְמִסְפַּד הָא רַבָּה לְמִסְפַּד אֶלָּא כָּל דְּכֵן הָכָא נָמֵי כׇּל דְּכֵן אֲמַר לֵיהּ כָּךְ שָׁמַעְתִּי
וּמַאי אִיכָּא בֵּין אֵבֶר מִן הַחַי לְאֵבֶר מִן הַמֵּת כְּזַיִת בָּשָׂר וְעֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה הַפּוֹרֵשׁ מֵאֵבֶר מִן הַחַי אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
דִּתְנַן כְּזַיִת בָּשָׂר הַפּוֹרֵשׁ מֵאֵבֶר מִן הַחַי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא וְרַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנָה וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַהֲרִין עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה הַפּוֹרֵשׁ מֵאֵבֶר מִן הַחַי רַבִּי נְחוּנְיָא מְטַמֵּא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַהֲרִין
הַשְׁתָּא דְּאָתֵית לְהָכִי בֵּין תַּנָּא קַמָּא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן נָמֵי כְּזַיִת בָּשָׂר וְעֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
לאחרים - לעובד כוכבים:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
כזית בשר הפורש מאבר מן החי ר' אליעזר מטמא - לכאורה נראה דאבר האדם מן החי מבנין אב דשרצים ובהמה אתי אבל במשנה לא משמע כן מדאמרו ליה לר' אליעזר השוה מדותיך וקא יהיב טעמא אמאי מרבה בשר וממעט עצם וצריך לומר מקרא אחד דרשינן מר מוקי ליה בבשר ומר מוקי ליה בעצם…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
ודלמא טעמיה דר"ש או כרבא או כר"י. איכא למידק דטפי ה"ל לאקשויי ולימא והא ר' יוחנן הוא דמפרש לעיל טעמיה דר' שמעון בההיא משום דאוחז בקטן ואין גדול עולה עמו אינו כמוהו, וקשיא דר' יוחנן אדר' יוחנן דהא נמי ר' אסי משמיה דר' יוחנן אמרה, וי"ל דהא עדיפא ליה לאקשויי דאי…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה אי לרבי יוחנן דאמר נמי לעיל אין יד להכשר כו' עכ"ל צ"ע לפירושו דהא בהדיא סבר רבי יוחנן בריש פרקין דיש יד להכשר אבל הכי הוה ליה למימר אי כרבי יוחנן דאמר לכולי עלמא דאין בהמה נעשית יד לאבר וכשאוחז בקטן כו' פליגי וכפרש"י גופיה לעיל לאוקמתא דאביי…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' אמר רב אסי אמר ר' יוחנן כו' נמחק אמר ר' אסי:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ כתוב במגלת תענית וכו׳ אמר לו כך שמעתי כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בד"ה כזית בשר וכו' נראה דאבר אדם מן החי וכו'. ר"ל דמדפליגי בבשר הפורש מאבר מן החי א"כ משמע דאבר מן החי עצמו באדם טמא לכ"ע ומהיכא ילפינן לה ולכאורה נראה דילפי' מבנין אב דשדצים ובהמה אבל לא משמע כן במשנה מדאמרי ליה וכו' וע"כ צריך לומר דיש להם שום קרא דמר דריש…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא אלא לעולם אסיפא כו'. וכ"פ הרמב"ם. והרע"ב שכתב וא"א לאוקמי כו' אהך דסיפא כו' הלכך ע"כ ר"ש ארישא קאי כו' ל"ד כלל במחכ"ת. ורש"י לא כתב אלא וכ"ש דפליג על הרישא כו':