חומת אנך על תורה, במדבר טז:ג

ומדוע תתנשאו על קהל ה׳. אמרו רז״ל מלמד שחשדוהו מאשת איש. ואפשר לומר דרך דרש במ״ש המקובלים דאיסור העריות הוא מטעם אין משתמשין בשרביטו של מלך. וגם הגאוה אסורה מטעם אין משתמשין בשרביטו של מלך ולזה פירש הרב עיר בנימין פ״ק דסוטה מ״ש כל המתגאה כאלו בא על העריות ע״ש. ואמרו רז״ל דמשה רבינו ע״ה נשתמש בשרביטו של מלך דכתיב ומטה האלהים בידי. ואפשר דז״ש כי כל העדה כלם קדושים וכל מקום שאתה מוצא גדר ערוה אתה מוצא קדושה. ובתוכם ה׳ שהם ענוים דנעשו מרכבה לשכינה כמ״ש אני את דכא ובין בגאוה ובין בעריות אין משתמשין בשרביטו של מלך. ומדוע תתנשאו ויש לכם גאוה שאתם סוברים דהותר לכם שאתם משתמשים במטה אלהים. ומזה יוצא על קהל ה׳ כלומר על נשי ישראל כמו לא יבא בקהל ה׳ שאתם מתירין העריות לכם לדידכו דס״ל שאתם מותרים להשתמש בשרביטו של מלך הותרו העריות וזהו שאמרו שחשדוהו מאשת איש כלומר שסובר לפי דעתו דאשת איש שרייתא היא לגביה. וישמע משה ויפול על פניו. כי הוא עניו מכל ופירוש אפילו מאשתו וכל כי הני מילי דברי נרגן מי לא פלג״ן על מגן: