חומת אנך על תורה, בראשית מה:כב

ולבנימין נתן ש׳ כסף וה׳ חליפות שמלות. אפשר דבא בשכרו על כבישת יצר דהוא שמר מקום יוסף כמ״ש בזהר הקדוש דאמר בנימין אהא נטיר אתרא דאחי ולכן על יוסף מוטל לעשות יקר לבנימין דדלי בחריקיה. ויען עיקר היצר במעור ובלשון ובנימין נתגבר על יצרו ושמר ברית הלשון כמשז״ל דבאבני אפוד לבנימין ישפה וכו׳ ובא עד היסוד לכך נתן לו ש׳ כסף כי יצר גימטריא ש׳ ובהתגברו על היצר זכה ומיתק הדינין לכן היו ש׳ כסף הרומז לחסד וחמש חליפות נגד חלוקא דרבנן לנרנח״י שלו דכל א׳ כלולה מכלן. ואין זה ענין לחיה יחידה דזכו משה רבינו ומשיח. וזה בסגנון אחר ממ״ש אני עני בפני דוד. ויש לומר קצת בסגנון זה דבנימין שמר ברית המעור וכנגדו ש׳ גימטריא יצר. כסף כנגד ברית הלשון על שם כסף נבחר לשון צדיק כמו שדרשו ברבה פרשת נשא. ועוד אפשר דראה ברוה״ק דבנימין א׳ מד׳ שמתו בעטיו של נחש והוא הראשון לכן רמז לתת לו ש׳ כסף כי כסף גימטריא עץ לרמוז שלא יחטא וגבר על יצר גימטריא ש׳ ומת על כסף גימטריא עץ ע״ד שפירש רבינו האר״י זצ״ל וכי יהיה באיש חטא משפט מות ותלית אותו על עץ כמ״ש במ״א בס״ד: