חומת אנך על תורה, בראשית לט:ו

הלחם אשר הוא אוכל ויהי יוסף יפה תואר ויפה מראה. זה סייע להניח כל אשר לו בידו כי צרכי היפה הם יותר קרובים להיות מצליח עליהם כאלו הוא כנף מניף גם כי הוא אות על יופי המדות כי העין והפנים הם כראי מוצק לדבר הפנימי. הלחם אשר הוא אוכל זו תורה חדשה שהיה עוסק בה ובזה היה יפה מראה ע״ד אוריתא חדתא שמעית. הרב הגדול מהר״ר וידאל הצרפתי ז״ל בפירוש כ״י. ואינו סותר מ״ש רז״ל דצריך חכמה בכלי שאינו יפה דלענין לימוד דוקא אתמר ואם יזכה בתורה ודאי יזכה ליופי המדות. אבל בעלמא היפה מורה על שלימות המדות. ולדעת הרב דפירש הלחם אשר הוא אוכל על יוסף שעוסק בתורה א״ש דקאמר ויהי יוסף יפה תואר וכו׳ והיינו רבותא שפיר וגמיר: