חומת אנך על תורה, בראשית לב:כח

מה שמך ויאמר יעקב. אפשר לרמוז כי הנה האיש נקרא אדם ואם זכה יושפע משם מ״ה. ואם לא זכה יהיה אדם ר״ת אפר דם מרה כמ״ש פ״ק דסוטה. וזה רמז לו מה שמך כלומר זכית לבחינת אד״ם גימטריא מה הויה דאלפין כ״י והשפי״ע בצחצחות נפשך ויאמר יעקב לרוב הענוה אמר ששמו יעקב לשון עקבה. ויאמר לא יעקב יאמר אלא ישראל דמורה על היושר והשררה ודבק עם אל. א״נ אפשר לרמוז א״ל מה שמך מה גימטריא אד״ם שתקנת אדה״ר מג״ע ולא חטאת באיסור שתי אחיות כי אם ישראל רמז לו שיקרא אל כב יכול ואין כאן איסור עריות ושריותא נינהו כמ״ש המפרשים וגם אני בעניי כתבתי בדרושים דבריהם ז״ל: