חומת אנך על תורה, דברים א:כט

לא תערצון. כי בציור חוזק הפועל וחולשת המתפעל יגדל הפחד. ובדבר הזה ברוב האותות העשויים אינכם מאמינים סיבה שלא תאמינו רק אשר תראו נס. וישמע ה׳ את קול דבריכם לרבות הבכיה כד״א וישאו כל העדה ויתנו את קולם מילא אחרי ה׳ כי היה לו אומץ לב ויהס כלב לא כן יהושע רק אחר כך קרע לזה לא הזכירו בפרשת שלח וגם כאן לא סמכו רק אחר גם בי התאנף כאלו אף הוא בכלל כעס זהו העומד לפניך לא בזכותו לזה אותו חזק כי חלש הוא הרב הגדול מהר״ר וידאל צרפתי ז״ל בפירושו כ״י. ואני ברגליו אעבורה דאדרבא הכתוב גלה צדקתו של יהושע שהיה לו טעם מה שלא עשה כמו כלב. והטעם כי כבר ידעו כל ישראל מנבואת אלדד ומידד שיהושע מכניסם לארץ לזה לא היה יכול לבא בחזקת היד כמו כלב כי יאמרו שלכבודו עושה להשתרר בארץ. וז״ש זולתי כלב וכו׳ יען אשר מלא אחרי ה׳. ויהושע נסוג אחור והיה טעמו גם בי התאנף וכו׳ יהושע וכו׳ ולהיות נוגע בדבר לכן לא התאמץ כמו כלב: