חומת אנך על תהלים סח:יג

מלכי צבאות ידודון ידודון ונות בית תחלק שלל . אפשר במ"ש פרק ר' עקיבא דלא היו רוצים לקבל התורה וכפה עליהם ההר כגיגית ומכאן מודעא רבא לאוריתא והדור קבלוה בימי אחשורוש וז"ש מלכי צבאות ישראל בני מלכים ידודון שלא רצו לקבל התורה וכפה עליהם ההר וקבלוה. וגם אחר זה ידודון פעם אחרת שהיה להם מודעא אך בימי אסתר הדור קבלוה. וזהו ונות בית היא אסתר האשה רבה הנאחזת בשכינה תחלק שלל השתדלה דהדור קבלוה. והרב הגדול מהר"ם ן' חביב ז"ל הרב המחבר גט פשוט וכו' בדרשותיו כ"י פירש דנשי ת"ח פלגן בהדייהו וכמ"ש ר' עקיבא שלי ושלכם שלה הוא וז"ש מלכי צבאות מאן מלכי רבנן ידודון ידודון שהולכים ממקום למקום ללמוד תורה ונות בית תחלק שלל דפלגן בהדייהו עכ"ד ואני עני נ"ל להרחיב הדברים במ"ש התוספות בכתובות דף ס"ב ע"א שהקשו דאיך יצאו ר' עקיבא וכל הנהו והלא איכא צערא דגופא ותירצו דהתם בלא פתוי שהן היו שמחות שהיו בעליהן הולכים ללמוד תורה ולהיות תלמידי חכמים ואדרבא אדעתא דהכי נישאו שילכו ללמוד תורה עכ"ד וזהו מלכי צבאות מלכי רבנן ידודון מנדדים ממקום למקום ללמוד תורה וזמנין דאחר בואם ידודון פעם אחרת כר' עקיבא שאחר שבא חזר וישב י"ב שנים אחרים. ויקשה על זה דצערא דגופא לא ניתן לימחל. לז"א ונות בית תחלק שלל כלומר האשה מעצמה היא שמחה שבעלה ת"ח וז"ש ונות בית תחלק שלל ויש לה שמחה על זה: