חומת אנך על תהלים קמה:יג

מלכותך מלכות כל עולמים. בריש ברכות אמר ר' יוחנן מפני מה לא נאמרה נו"ן באשרי מפני שיש בה מפלתן וכו'. וצריך להבין חדא דדוד הע"ה אמר כמה אל"ף בי"ת במזמוריו. ולמה בכל המזמורים שנאמרו בא"ב יש נו"ן ובמזמור זה דוקא חסרה. ותו רבי יוחנן אמאי קאמר מפני מה לא נאמרה נו"ן באשרי והול"ל מפני מה לא נאמרה נון בתהלה לדוד דהמזמור מתחיל תהלה לדוד אלא שנהגו לומר פסוק אשרי קודם. ואפשר דשאלת ר' יוחנן היא דוקא במזמור זה שנהגו לאומרו ודוד המע"ה ברוח הקדש ודאי ידע דישראל יאמרו אותו. אמאי חיסר נו"ן דישראל יאמרו אלפא ביתא חסרה ולזה אמר רבי יוחנן מפני מה לא נאמרה נון באשרי ר"ל דשאלתו היא מאחר דישראל נהגו לאומרו ומוסיפין אשרי אמאי דוד הע"ה לא אמר נו"ן. והתשובה היא דדוקא משום דישראל אומרים אותו וידע דוד ברוח הקדש דמזמור זה יאמר נא ישראל להכי חיסר נו"ן שיש בה מפלתן של שונאי ישראל ויכנעו על זה וישובו בתשובה. ונמצא דהשאלה והתשובה הם מסיבה שישראל אומרים אותו. ולעיל בעמוס סימן ה' כתבנו באופן אחר בס"ד: