חומת אנך על תהלים קיט:קיג

סעפים שנאתי ותורתך אהבתי . יש מי שפירש כל מחשבות העולם שנאתי חוץ ממחשבות התורה אהבתי עכ"ד. ולפי זה אפשר להמשיך פסוק סתרי ומגיני אתה כי הנה אמר דמחשבות התורה אוהב וא"כ גם כשאינו לומד מחשב בדברי התורה ובזה ניצול מיצה"ר דבעידנא דעסיק בה אגוני ואצולי וגם דלא עסיק הרי הוא מחשב בתורה ונחשב דעסיק בה וכמ"ש התוספות פ"ג דסוטה במ"ש הגיע לפרשת דרכים ניצול מכלם דסתם ת"ח דהגיע להוראה הוא מהרהר בד"ת וז"ש ותורתך אהבתי דחושב מחשבות בתורה. ובזה סתרי ומגיני אתה על דרך אגוני ואצולי דמחשבת התורה הו"ל כעוסק בה. ועוד לדברך יחלתי דאני ממתין תכף לעסוק בתורה ממש. וא"כ סורו נא ממני מרעים הסט"א יצה"ר ואצרה מצות אלהי. סמכני כאמרתך ואחיה ואל תבישני משברי. אפשר במ"ש מחשבה מועלת לדברי תורה וכתבו התוספות דאם לומד לשמה אין המחשבה מועלת וז"ש סמכני כאמרתך ואחיה שהבטחתנו דהלומד תורה לשמה יוסיפו לו שנות חיים. וכיון שאני לומד לשמה אל תבישני משברי דיש בדעתי ללמוד כך או לקיים מצות אל תבישני דמחשבה מועלת דכשהוא לשמה אין המחשבה מזקת ואם כן מה שאני ממתין ויש בדעתי ללמוד או לקיים מצות אל תבישני: