חומת אנך על משלי כו:יב

ראית איש חכם בעיניו וכו' . אפשר דהכונה אם ראית בעין שכלך איש חכם בעיניו אעפ"י שאינו מראה הדבר רק הכרת שבלבו סובר שהוא איש חכם והוא בעיניו אבל אינו אמת דע דיש שתים רעות אחת מצדו שאינו טורח ללמוד כי בעיניו הוא חכם. והשנית מצד התורה זו שהיא בורחת ממנו ומצד גאותו חכמת התורה מסתלקת. ולכן תקוה לכסיל ממנו שהכסיל אינו רוצה ללמוד אבל התורה אינה בורחת ממנו וכשירצה ללמוד הכסיל אין מעכב: