חומת אנך על שופטים ו:כה

קח את פר השור אשר לאביך וכו'. רצה הקב"ה לזכותו שימסור עצמו על ק"ה להרוס מזבח של ע"ז ולכרות האשירה ולהקריב פר המוקצה לע"ז כי דרך טבע יהרגוהו עע"ז. וגדעון עשה בפני עשרה אנשים שיתקדש ש"ש ברבים עכ"ד המפרשים ז"ל וארחיב קצת דהעושה מצוה מתקדש באבר שתלוי בו אותה מצוה אמנם המוסר עצמו על ק"ה כתב הרב מהר"ם אלשיך ז"ל שמתקדש בבת אחת כל רמ"ח אבריו וגידיו כאחד והיו קדש עכ"ד ולפי זה א"ש טפי דלפי דגדעון היה מוכן להלחם עם מדין נזדמנה לו מצות מסירת עצמו על ק"ה שיתקדש כל גופו וה' עמו וכל אשר יעשה יצליח:

ופר השני שבע שנים. יש מי שהביא ראיה מכאן דזקן אינו פוסל בבהמה דבפ"ו דתמורה אמרו שמונה איסורים לילה וזר ומוקצה ונעבד וכו' ואי איתא דזקן פסול הו"ל למימר דהותר גם איסור זקן. ואינה ראיה אלא דבן ז' שנים לא מיקרי זקן. אמנם אפשר דזקן פוסל והוא יותר על ז' שנים או עד שיהיה רותת כדין האדם כמ"ש הרב משנה למלך ז"ל פ"ב מאיסורי מזבח ע"ש באורך. ואני הדל מצאתי בפירוש רבינו גרשון מאור הגולה כ"י ובפירוש רש"י מהדורא קמא שנראה מדבריהם דבבהמה לא תלי ברותת אלא בהרבה שנים וכמו שכתבתי אני בעניי במ"א באורך ואכמ"ל: