חומת אנך על שופטים טז

ושמה דלילה. פירשו המפרשים במ"ש רז"ל צדיקים שמם קודם להם ושמו אלקנה ושמו מרדכי והכתיב ושמו לבן שהיה מלובן ברשע. והכא כתיב ושמה דלילה כמו הצדיקים ומשו"ה אמרו פ"ק דסוטה רבי אומר אלמלא נקרא שמה דלילה ראויה היתה שתקרא שמה דלילה שדלדלה כחו דלדלה את לבו דלדלה את מעשיו. ובהכי ניחא מאי דכתיב ושמה דלילה דשמה מורה רשעתה שדלדלה וכו' והוי כמו דכתיב ושמו לבן עכ"ד ואפשר לומר דשמשון סבר שנקראת דלילה שידלדלו פלשתים וגם הוא בדק בשמה אלא שטעה דהאמת שדלדלה את מעשיו:

פתי אותו וראי במה כחו גדול. כלומר דודאי הגם שתפתי אותו כמה פעמים יכזב שלא לומר האמת אך תתבונן בדבריו עד שתראי בדעתך שהגיד ליך האמת וכמו שהיה וכן פירשו המפרשים:

ואנחנו ניתן לך. ניתן התי"ו בפתח והכונה ואנחנו מסיבה שאנחנו סרני פלשתים גדולי העם דיבורנו והבטחתנו קיימת כאלו כבר ניתן לך הכסף והגיע לידך וכן כתבו המפרשים ז"ל:

וינקרו את עיניו. רז"ל אמרו שמשון הלך אחר עיניו לפיכך נקרו פלשתים את עיניו. וכבר כתבנו לעיל שהגיד הרב הקדוש מהר"ש מאסטרפולי ז"ל שהוא לתקן מה שהיה גרמא ליצחק אבינו עליו השלום שיהיה סומא: