חומת אנך על יהושע ט:טו

ויעש להם יהושע שלום. לשון ויעש לכאורה אינו מובן דלא שייך עשיה בשלום ויש מפרשים דכתב להם בכתב דברי שלום ושם נאמר דכרת להם ברית להחיותם. ולכן אמר ויעש להם יהושע שלום פירוש ויעש האותו"ת:

וישבעו להם נשיאי העדה. מהכתוב מוכח דהנשיאים דוקא נשבעו. ויהושע לא נשבע אולי שהגבעונים שאלו דרוצים שישבעו להם והפצירו בזה כי כיון שהכל ערמה כזבי"ם לכל דבריהם היתה הפציר"ה לשבועה דאפשר דהגם שיתגלה דשקורי משקרי לחומר השבועה ינצלו. ויהושע אמר שהוא מעולם לא נשבע על דרך שאמר ריב"ל ולכן הוצרכו הנשיאים לישבע. והא דאמרינן סוף פרק הספינה על פסוק ויוקים ואנשי כוזיבא ויוקים זה יהושע שקיים השבועה ליושבי גבעון ואנשי כוזיבא אלו אנשי גבעון שכזבו ביהושע. לאו למימרא דיהושע נשבע אלא הכונה שקיים השבועה דנשבעו הנשיאים לגבעונים מדעתו וברשותו. ויהושע הסכים עם הנשיאים לקיים השבועה ובו תלוי הכל: