חומת אנך על יואל ג:ה

כל אשר יקרא בשם ה' ימלט . אמרו בירושלמי סוף ברכות אמר ר' אלכסנדרי עובדא הוה בחד ארכון דשמיה אלכסנדרוס והוה קאים ודאין חד לסטים א"ל מה שמך אלכסנדר אמר אלכסנדרוס פניי לאלכסנדר ומה מי ששמו כשם בשר ודם ניצול מי שתולה בטחונו בהקב"ה עאכ"ו הה"ד כל הנקרא בשם ה' ימלט עכ"ל. ונסחה זו הבאתי בקונטריסי ודקדקתי דברי הירושלמי דקאמר מי שתולה בטחונו בהקב"ה וכו' ועתה ראיתי שהנסחא הנז' שהבאתי בקונטריסי היא בעין יעקב במאמרי הירושלמי דברכות. אמנם בירושלמי שבס' יפה מראה הביא הנסחא כן ומה אם מי ששמו כשם ב"ו הוא ניצול מי ששמו כשם של הקב"ה עאכ"ו הה"ד כל הנקרא בשם ה' ימלט עכ"ל ופירש הרב יפ"מ שהולכים בדרכיו ונקראים רחום וחנון א"נ שנקראים עמו ונחלתו ע"ש ועד"ה א"ש ובזה פירשתי מ"ש ומה תעשה לשמך הגדול גם מ"ש עשה למען שמך גם מ"ש כי לא יטוש ה' את עמו בעבור שמו הגדול גם מ"ש ושמך עלינו קראת ובמקום אחר כתבתי קצת יותר בזה בסייעתא דשמיא ודוק הטב ועמ"ש הרב אש דת פרשת נשא דף ן' וכבר כתבתי דעד"ה א"ש ודי בזה: