חומת אנך על ירמיה כ

ויכה פשחור את ירמיהו ויתן אותו על המהפכת וכו' . כי פשחור היה מתנבא לטובה שלא תנתן העיר ביד האויב וכיוצא וכמאי דכתיב אחר זה אתה וכל אוהביך אשר נבאת להם בשקר. ולכן חרה לו בנבואת ירמיהו לרעה והכהו והניחו במשמר ולפי דידע בעצמו שהיה מתנבא בשקר לכן הוציאו אחר כך:

לא פשחור קרא ה' שמך . יש מי שפירש כי פשחור הוא כמו פש סחור. פש ענין ריבוי. סחור סביב וז"ש מגור מסביב פחד מרוב הגייסות. ועל צד הלצה פשחור בגימטריא צדק"ת ולכן אמר לא פשחור לא צדקת בעניניך כי יהיה מגור מסביב:

פתיתני ה' ואפת . י"מ כי מן הדברים אשר התחלתם באדם עצמו אין לו תלונה על זולתו. והכא אחר שהיה ביד ירמיהו שלא להתנבאות ולא ישנאוהו אין לו תלונה על הרעה הנמשכת לו מהנבואה לכן קודם גילה שהיה מוכרח להתנבאת ואמר פתיתני וכו' ואח"כ והיה בלבי כאש בוערת וכו':

גדול אתה וגדול שמך בגבורה . אפשר דבגדלות משפיע החסדים ומתמתקים גבורות מ' וז"ש גדול אתה הוא חסד וגדו"ל שמך מ' בגבורה דמתמתקים הגבורות. ויש לצרף מ"ש בזהר הקדוש אימתי איקרי גדול כשהוא בעיר אלהינו:

היום אשר יולדתי בו . יום ההריון כי מנשה היה הורג כל הנביאים וחלקיהו באונס שמש מטתו וברח וההריון היה ביום: