חומת אנך על ישעיהו מ:י

הנה א"א בחזק יבא וכו' . פירש עטרת ראשי אבא מארי זלה"ה במ"ש רז"ל הקב"ה גוזר גזירה והצדיק מבטלה. ואמרו בזהר הקדוש דהצדיק יש לו שכר על זה. וז"ש הנה א"א בחזק יבא במדת הדין לגזור גזרה ח"ו. וזרועו שהוא הצדיק מושלה לו כב יכול והוא מבטלה. ולא תימא שאין רצונו יתברך בזה. לזה אמר הנה שכרו אתו ופעולתו לפניו השפע שנתרבה על ידי הצדיק בגילוי אורות ומיתוק הדינים עכ"ד. ואני ברגליו אעבורה לרמוז בסגנון אחר כי הנה הגזרות באות מכח הקטיגורים שיש למעלה בעונותינו ובשנאת חנם שזה מדבר רע על זה וזה על זה ומזכירין זה לזה המדות והעונות שיש לכל אחד ומזה נולד קטיגוריא למעלה שכל א' יש לו מליץ טוב וקטיגור וע"י הצדיק הלומד תורה לשמה ואוהב ש' ורודף ש' וגורם ש' בפמליא של מעלה ועי"ז יש לו נחת רוח לה' יתברך כי מדת טובו לרחם ולהטיב ועי"ז מתבטלים הקטיגוריא והגזרות כמ"ש בסוף פתח עינים וז"ש ה"א בחזק יבא בגזרות קשות ח"ו מסיבת קטיגוריא של כל כת דמזכירין עונות שכנגדו ומתעוררת מדת הדין. וזרועו שהוא הצדיק מושל"ה אותיות השלום כי הוא מרבה שלום וגורם שלום כאן ובפמליא של מעלה הנה שכרו אתו ופעולתו לפניו שביטל קטיגוריא והרבה שלום: