חומת אנך על ישעיהו יד:כ
Chomat Anakh on Yeshayahu 14:20 (Chomat Anakh on Isaiah 14:20) · חומת אנך על ישעיהו · free full Hebrew text
Open in the reader →לא יקרא לעולם זרע מרעים . אפשר במ"ש רז"ל פ' חלק (סנהדרין דף צ"ו) מבני בניו של סיסרא וכו' ואף מבני בניו של אותו רשע (נבוכדנצר) בקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מי שהחריב את ביתך וכו' היינו דכתיב רפאנו את בבל ולא נרפאתה. ויש להרגיש קצת דאכתי לשון רפאנו אינו נוח ומתישב הטב על המחשבה. ואפשר לומר דודאי הא דיצאו מסיסרא והמן וסנחריב לומדי תורה הן הם מניצוצי הקדושה אשר היו בתוכם דכתיב ואתה מחיה את כלם ואין דבר בעולם מתקיים בלתי ניצוץ קדוש שיש בו כידוע. ומאלו ניצוצי הקדושה אשר בקרבם יצאו לומדי תורה שנתבררו מהם והיו למאורות. ואין ספק כי גם נבוכדנצר היה בו ניצוץ עליון וקדוש אשר הוא כנגד הסט"א שלו רישא דדהבא והקב"ה היה רוצה להוציאו לאור כי מבני בניו יתגיירו וז"ש בקש הקב"ה להכניסן תחת כנפי השכינה ר"ל שיתגיירו גרי צד"ק והוא סוד תחת כנפי השכינה כמ"ש רבינו האר"י ז"ל. ומדת הדין ומלאכי השרת לא הניחו אבל ודאי לא ידח ממנו נדח וניצוצי הקדושה שהיו באותו רשע יצאו לאור. רק שבתחילה באו בגוי מאומה אחרת וכיוצא ומבני בניו של אותו גוי נתגיירו אבל לא ניכר כלל שהם מאותו רשע ואבד זכרו. וז"ש רפאנו לבבל כי באמת ניצוצי הקדושה לא נאבדו ויצאו לאור אבל לא נרפאתה שלא ניכר שבאו מאותו רשע רק באו על ידי גוי אחר מקצוי ארץ ולא יזכר שם בבל ונ"נ כלל. וז"ש הכתוב לא יקרא לעולם זרע מרעים יקרא דייקא דאע"ג דיבואו לעולם אינו נקרא על שמם כלל כדבר האמור: