חומת אנך על שמואל ב יז:כה
Chomat Anakh on Shmuel 2 17:25 (Chomat Anakh on II Samuel 17:25) · חומת אנך על שמואל ב · free full Hebrew text
Open in the reader →אשר בא אל אביגל בת נחש. כתב רבינו האר"י זצ"ל בסוף שער הגלגולים שסידר מהר"ש ויטאל ז"ל וז"ל שתי טיפות יעקב האחת נתגלגלה באביגיל אחות דוד והשנית נתגלגלה באביגיל הנביאה אשת נבל הכרמלי עכ"ל ושם לקמן באביגיל הנביאה האריך שדוד הע"ה זכה להוציאה מנבל הכרמלי ולקחה לאשה וז"ש בשמואל א' סימן כ"ה ויאמר דוד לאביגל להורות שנמשכת מיעקב שעשה גל עם לבן וזהו אבי גל זהו תורף דבריו ז"ל עיין שם באורך. ואפשר שגם בפסוק זה כתוב אשר בא אל אביגל להורות דנמשכה מיעקב אבינו ע"ה שעשה גל עם לבן על דרך שכתב הרב ז"ל באביגיל אשת נבל. ואגב נאמר בפ' אביגיל אשת נבל הנזכר דכתיב ויאמר דוד לאביגיל ברוך ה' אלהי ישראל אשר שלחך היום הזה לקראתי דכשרמזה לו שישאנה באומרה וזכרת את אמתך אמר דוד הע"ה ברוך ה' אלהי ישראל סבא יעקב אבינו אשר שלחך היום הזה לקראתי שאת תבקש להזדווג לי כי את נמשכת מישראל ולכך עשית כזכר ובירך לאלהי ישראל שהציל חלק רוחו שהיתה ביד הנחש כמ"ש האר"י ז"ל שם ור"ת דוד לאביגל ברוך גימטריא לאה לרמוז דהוא רוח יעקב דיהבי בלאה כמ"ש האר"י שם ואפשר דזה טעם דאחר שנשאת לדוד הע"ה בכל מקום מזכירה הכתוב אשת נבל הכרמלי וכמו זר נחשב דאחר שנשאת לדוד מה לנו ולנבל. אמנם זהו שבח גדול שיצאת מנבל לדוד ולכן מזכירה אשת נבל להורות שזכה דוד והיא להתחבר יחד ולצאת מנבל. ואפשר דלכך כתיב בפסוק זה בן איש ושמו יתרא הישראלי אשר בא אל אביגל בת נחש וארז"ל בת ישי נחש שמת בעטיו של נחש ורמז הכתוב בן איש כלומר צדיק ושמו יתרא הישראלי כי הצדיקים שמם קודמים להם כמו ושמו מרדכי כמשז"ל. וגם שהיא בת ישי שמת בעטיו של נחש זה וזה גרם לתקן טיפת יעקב אבינו הרמוז בתיבת אבי גל כאמור ולהוציאה לאור והיתה לאיש צדיק: