חומת אנך על יחזקאל כז:ב

ואתה בן אדם . אפשר לרמוז דכשאומר ואתה בן אדם היינו שיכוין להמשיך החסדים לת"ת שרומז אות ו' ופירשו בזהר הקדוש כי תיבת אתה הוא חסד בסוד אתה כהן לעולם וז"ש ואתה להמשיך לת"ת חסד ויכוין ליחד שם ב"ן עם שם מ"ה שהם קבה"ו וז"ש ב"ן אד"ם וא"ש ההי"ב:

שא על צור קינה . אפשר במ"ש רבינו האר"י זצ"ל בכונת עלינו לשבח דבאומרו שהם משתחוים להבל וריק וכו' שמזכיר גנות הקליפות הוא מכניעם ואפשר שזה טעם זכירת עמלק דכתיב כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק דבזה הוא מכניע קליפת עמלק ובזה פירשתי בעניותי איזה מאמרים לרז"ל בדרושים בס"ד. ועתה אפשר שלכן היה דבר ה' אליו שא קינה על צור וכו' כי בזה מכניע הקליפה הקשה של צור באמור נפילתה וכשלונה. וכיוצא בזה יש לומר במקומות אחרים: