חומת אנך על יחזקאל כ:ה

ביום בחרי בישראל . אפשר לרמוז במ"ש בספר התשב"ץ לתלמיד מהר"ם ז"ל כי ישראל בו רמוזים אבות ואמהות י' רמז ליצחק יעקב ש' רמז לשרה ר' רמז לרבקה רחל א' רמז לאברהם ל' רמז ללאה וכתב שם דלכך יעקב אע"ה נקרא ישראל שבו כלל האבות והאמהות ע"ש סי' תקמ"ה. ואני עני אומר שלכך אומתנו הקדושה נקראת ישראל שם רמז דהיא חוטר מגזע האבות והאמהות שעשו רצונו יתברך ואלים זכותם שירחם עליהם ה' עזרם ומגינם להם חומה מימינם. ועוד כתבו גורי האר"י זצ"ל כי ר"ת עשר ספירות כח"ב גג"ת נהי"ם גימטריא ישראל. ועוד כתבו ז"ל כי ישראל רמז לתורה כי הוא ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה. ועוד בסוד מה שמו ומה שם בנו. ולכל הדברות אפשר דז"ש ביום בחרי בישראל כי בחר בנו מכל הטעמים האמורים ראשון הוא דזכות אבות ואמהות חופף על גוזליו ירחף. וזאת שנית דנשמתנו ממקום קדוש מחצב הנשמות אצל האורות י"ס גימטריא ישראל. ואל השלשה שקבלנו התורה ונתקיים העולם והתורה רמוזה בשם ישראל. ורביעי בקדש ישראל כמ"ש בירושלמי בסוף ברכות ומה מי ששמו כשם ב"ו וכו' ע"ש והבן:

ואודע להם בארץ מצרים ואשא ידי להם לאמר אני ה' אלהיכם . אפשר במ"ש הרב ש"ך עה"ת דה' רחם עלינו והוסיף א' על שם אלהים והוא גימטריא אני ה' ובזה הוציאנו ממצרים עכ"ד וז"ש ואשא ידי להם לאמר אני ה' אלהיכם דהוספתי אחד על שם אלהים ונעשה אני ה' רחמים ובזה היתה יציאת מצרים כאמור. א"נ בהקדמה שכתבנו בכמה מקומות דבבין הבתרים נתן הארץ בתנאי גלות ארבע מאות שנה ובמילה נתן הארץ בתנאי קבלת אלהותו והו"ל כשני השטרות היוצאות על שדה א' דקי"ל אי בעי בהאי גבי אי בעי בהאי גבי וכשהיינו במצרים דעתנו היה לקיים שטר בין הבתרים להשתעבד ת' שנה. וכשראה הקב"ה שח"ו היו נטמעים שלח ע"י משה רבינו ע"ה שיקיימו שטר המילה ויקבלו אלהותו. וז"ש ואודע להם בארץ מצרים ואשא ידי להם לאמר ר"ל חזרו בכם משטר בין הבתרים ותאמרו שאתם רוצים שטר המילה וז"ש לאמר אני ה' אלהיכם כלומר יאמר נא ישראל דרוצים שטר המילה ובזה יצאו לחירות וז"ש ביום ההוא נשאתי ידי להוציאם מארץ מצרים כיון שקבלו אלהותי אל ארץ אשר תרתי להם שאני חפשתי זכותם שיקבלו שטר המילה ויבואו אל הארץ: