חומת אנך על יחזקאל יז

בן אדם חוד חידה וכו' . המשיל נ"נ לנשר על שם שנאמר ישא ה' עליך גוי מרחוק וכו' כאשר ידאה הנשר וכו' שהיו ישראל אומרים לעתים רחוקים הוא ניבא ע"כ אמר שבקרוב יהיה מהרה כאשר ידאה הנשר. ודימה ישראל לארז כי הארז גבוה מכל האילנות כך היו ישראל עליון על כל גויי הארץ וזה בא אל הלבנון בה"מ כי כשבא נ"נ ולכד את יהויקים ויהויכין לקח מקצת כלי בה"מ. מפרשים:

ויקח מזרע המלוכה . זה צדקיהו:

ואת אלילי הארץ . שרי הארץ לקח לערבון להיות ממלכה שפלה שתהיה נכנעת לנ"נ:

ונתתיו בראשו . פירש"י זה סימוי עיניו של צדקיהו:

ופרשתי עליו רשתי . אמרו רז"ל שברח צדקיה דרך מערה והזמין הקב"ה צבי הולך על המערה ממעל ורדפו הכשדים אחר הצבי לתפשו ובהגיעם לפתח המערה מצאו את צדקיה יוצא מן המערה ותפשוהו. וא"ש ופרשתי רשתי עליו דייקא על המערה שהיה הולך. והכשדים לא חשבו בזה ומאת ה' היתה זאת וז"ש ופרשתי רשתי עליו והגם שהכל מן השמים בזה ניכר מאד מעשה שמים ונעשו לו כמה נסים לרעה:

ולקחתי אני מצמרת הארז הרמה וכו' . פירש"י ז"ל דעל המשיח קאמר וכן תרגום יונתן ואפשר לרמוז כי ס"ת ולקחתי אני מצמרת הארז בגימטריא משיח בן דוד עם השלשה תיבות:

ונשא ענף ועשה פרי והיה לארז אדיר . פי' שימלוך מלכות רב ולו יקהת עמים וז"ש ושכנו תחתיו כל צפור כל כנף כי אז כל ישראל יודו במלכות בית דוד וידעו כל עצי השדה מלכי האומות כי אני ה' השפלתי עץ גבוה נ"נ הרשע הגבהתי עץ שפל זרע דוד הע"ה. ואפשר לרמוז ונשא ענף ועשה פרי שיעסוק בתורה ומצות וכל מעייניו ליחד קבה"ו דוקא וזה רמז והיה לארז אדיר לארז גימטריא רחל היא מ' אדיר קב"ה בסוד אדיר במרום ה' כמ"ש בלקוטי האר"י ז"ל ועיין במאורי אור להרמ"ף ז"ל ור"ת והיה לארז גימטריא לאה שבה סוד תורה לשמה: