חומת אנך על אסתר ט:לב

ומאמר אסתר קיים דברי הפורים האלה ונכתב בספר . אפשר במ"ש לעיל משם הרב מהר"י ז"ל ביערות דבש דאמאי אחשורוש לא שילם למרדכי תכף ואמאי הוצרכו לכתבו ישלם לו תכף. ותירץ דמרדכי צוה לאסתר שלא תאמר בשמו. אך אסתר עשתה שלא כרצונו ואמרה בשם מרדכי אך אמרה לו שלא ידע מרדכי מזה ועל כן לא שילם לו וכתבוהו ומזה ניכר גדולת האומר דבר בשם אומרו אפילו שאינו רוצה הוא מביא גאולה לעולם זהת"ד. וז"ש ומאמר אסתר שאמרה בשם מרדכי אפילו שלא רצה הביא גאולה וז"ש קיים דברי הפורים האלה. והחידוש אפילו שלא ירצה. וכי תימא מנא לן שמרדכי לא רצה לז"א ונכתב בספר למה לא שילם לו תכף אלא מוכרח שהוא לא רצה ומביא גאולה לעולם הוא ברחמיו יגאלנו למען שמו וכבודו עלינו יראה אור החיים:

תם ונשלם שבח לאל בורא עולם הזה והבא . הוא ברחמיו יאיר עינינו ויטהר לבנו ורעיונינו עינא ולבא. ויצילנו משגיאות גם עד זקנה ושיבה. יורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו ארחות חיים.

בילא"ו . ילא"ו בנל"כ ואע"י. הודי לה' כי טוב כי לעולם חסדו.