חומת אנך על אסתר א:יב

ותמאן המלכה ושתי לבא בדבר המלך וכו' . אפשר לומר במ"ש בסנהדרין דף מ"ט בב' צדיקים וטובים ממנו טובים שהיו דורשים אכין ורקין והוא לא דרש צדיקים שהן בפה ולא עשו והוא באגרת עשה ומסוגיא זו למד הרב גנת ורדים כלל ג' סימן ט' דלא ענש הכתוב לעובר על גזרת המלך רק כשמצוה אליו פה אל פה ולא כשמצוה לו על ידי כתב ע"ש וכתב הרב ש"ך על התורה דעל ידי שליח אינו כמצות המלך עצמו. וז"ש ותמאן המלכה ושתי לבא בדבר המלך אשר ביד הסריסים כלומר דעל ידי הסריסים אינו כעובר על מצות המלך שמצוהו פה אל פה אחשורוש פתח בהצלה דהוא אמר כדת מה לעשות במלכה ושתי על אשר לא עשתה את מאמר המלך אחשורוש ביד הסריסים. רצונו תנו עיניכם שיש צדדין לזכות אחר שהיא מלכה והו"ל כשני מלכים מריבים זה עם זה. ועוד אשר לא עשתה את מאמר המלך אחשורוש ביד הסריסים והיה על ידי שליח ויש מקום פטור דבישראל כתיב אשר ימרה את פיך דייקא: