עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryחומת אנך על קהלת

חומת אנך על קהלת ב:יג

Chomat Anakh on Koheles 2:13 (Chomat Anakh on Ecclesiastes 2:13) · חומת אנך על קהלת · free full Hebrew text

Open in the reader →

וראיתי שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החשך . כת הקודמין פירשו דרך הלציי כי הנה בהגדה ש"פ אמרו רשע מה הוא אומר מה העבודה הזאת לכם לכם ולא לו ולפי שהוציא עצמו מן הכלל כפר בעיקר. ומקשים שגם החכם אמר מה העדות והחקים והמשפטים אשר צוה ה' אלהינו אתכם הרי שאמר אתכם כמו שאמר הרשע מה העבודה הזאת לכם ואשתפוך חמימי לכם ולא לו. והתשובה לזה כי החכם אמר אשר צוה ה' אלהינו והרי כלל עצמו עם ישראל ואמר ה' אלהינו מה שלא אמר הרשע. והפרש זה נמצא בכתוב ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה. הרי דבאור כתיב ויקרא אלהים ובחשך לא נאמר וזהו דרך הלצה ויתרון החכמה מן הסכלות רמז דהחכם אמר מה העדות אשר צוה אתכם כמו הרשע שאמר מה העבודה הזאת לכם. ועין רואה דלרשע אמר לכם ולא לו וכו' ולחכם אין הרגש כלל ומוכרח דיש הפרש לז"א ויתרון החכמה מן הסכלות כלומר מן החכם לרשע הוא שהחכם אמר ה' אלקינו והרשע לא אמר והיינו כיתרון האור מן החשך דכתיב ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה הרי דבאור כתיב אלהים ובחשך לא כתיב וזה עצמו ההפרש שיש בין חכם לרשע: