חכמת שלמה על חולין כא:

תוס' ד"ה ואינו מבדיל צריך להיות קודם דבור המתחיל תלמוד לומר כו':

בא"ד מאי בינייהו. נ"ב פי' במאי פליגי נ"ל:

בא"ד מפרש התם שהייה בסימן כו' כצ"ל:

בא"ד דאי אפשר לעשות כו'. נ"ב קאי על עולת עוף ע"ש פ' קדשי קדשים בתוס':