יבמות מהדורא בתרא נב.

בתוספות ד"ה אם בעל כו' אלא הכי פריך פשיטא שמאמר אחר ביאה אינו מגרע כו' עכ"ל והא נמי פשיטא ליה דמשום מאמר דבתר הביאה לא עדיפא ולא הוי אלא כביאה בלחוד וא"כ הוא דבביאה לחוד קנה בשביל כו' וק"ל: