יבמות מהדורא בתרא מט.
Chidushei Halachot on Yevamot; Alternate Version 49a · יבמות מהדורא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →תוס' בד"ה שמעון התימני כו' נמי יש להוכיח כו' דמי לאשת אב לכ"ע כו' עכ"ל ר"ל בין למאן דמדמי עובד כוכבים ועבד לאשת אב ובין למאן דלא מדמי להו לאשת אב משום דלא תפסי בהו קידושין לא לדידיה ולא לאחריני חייבי כריתות הא מדמו לאשת אב לכ"ע והיינו כשמעון התימני דלרבי יהושע ממזרות אינו תלוי בתפיסת קידושין ומיהו לשמעון התימני לכאורה קשה אמאי נקט אשת אב טפי ה"ל למנקט שומרת יבם דמיניה יליף ממזרות לחייבי כריתות ויש ליישב לתנא דמתני' דפ"ק דאית ליה באנוסת אביו כר"י וס"ל דאין ממזר מחייבי לאוין כשמעון התימני כמ"ש החוספות לקמן דדריש נמי מלא יקחו עד ולא יגלה הוה הולד ממזר ניחא דנקט אשת אב ודו"ק:
בד"ה לכתוב רחמנא כו' ולפי' ר"י צ"ל לתנא דפרקין קמא כו' עכ"ל וכ"כ התוספות בפ"ק דף י' בד"ה לר' יהודה נמי כו' ע"ש:
בד"ה הכל מודים כו' זו דברי ר"ע כו' אבל חכ"א דאין ממזר מיבמה כו' משמע בהדיא כו' עכ"ל מהא דקאמר זו דברי ר' עקיבא כו' ה"ל טפי להוכיח בפשיטות אלא דמדברי חכמים וממאי דאסיק עלייהו מוכח דהא דמוקי מתני' דקתני דהוי ממזר כרע"ק היינו אליבא דמ"ד אליבא דרע"ק לא בעי לאו דשאר ועוד נראה דהוו איכא למימר דזו דברי רע"ק כו' ולא הוה ממזר אלא מדרבנן מקנסא כי היכי דתידוק אבל ממאי דמסיק עלה אבל חכ"א כו' מוכח דלאו במלתא דרבנן פליגי וזה שכתבו ושם נפרש דאמאי לא מוקי מתני' התם אפילו כרבנן כו' וק"ל: