חידושי הרד״ל על שמות רבה כא

(א) כבר שמעתי צעקתם. כצ"ל וכ"ה במכילתא וכ"ה לקמן:

(ב) ואדוני צוה בה'. (במדבר ל"ו) מלשון בה' דרש כמו שצווה משה כביכול על ה':

(ג) שכל א"א עומד ומשמיע תלמודו. עיין מדרש משלי פ"י ותדא"ר פ"א דיליף לה מקרא ה' בוקר תשמע קולי (לעוה"ב שדומה לבוקר תשמע קולי בד"ת) בקר אערך לך ואצפה (אספר תלמודי להיותו ערוך בפי ואצפה לך שתבא לשמעני):

(ד) כביכול הוא יושב. ושומע עמהם כצ"ל וכדכתיב ואני אשמע וכן בקרא דאז נדברו דמייתי מסיים בסיפיה ויקשב ה' וישמע:

(ה) לכך א"ל הקב"ה למשה. מה תצעק כו' כצ"ל:

(ו) עד שלא נוצרה המחשבה. ב"ר פ"ט:

(ז) זו תפלה וזו תפלה. ע' זוהר וישלח (קס"ח:):

(ח) אמר הקב"ה אצלי הם כיונה כו'. שה"ר שם ע"ש:

(ט) עד שהוא מפיל שרן כו'. שלהי דברים רבה ושלהי שה"ר ע"ש:

(י) שרו של נבוכדנצר קל שמו. בגי' עה"כ שמו של ס"ם:

(יא) חול גבול לים. חק עולם ולא יעברנהו והרי נשבעת כו' כצ"ל ופי' השבועה הזו אפשר הוא שנשבע שלא יצא הים למבול היבשה וכמ"ש (ישעיה נ"ד) כי מי נח וגו' אשר נשבעתי וגו':

(יב) מה כתיב ויאמר יקוו המים ודרשו בב"ר שם יקוו לי המים מה שאני עתיד לעשות בהן. והיינו בקריעת ים סוף:

(יג) כבד את רופאך כו'. ירושלמי תענית פרק ג' הלכה ה' ותנחומא סוף פרשת מקץ:

(יד) הרי מסרתי איוב כו'. דבר אל בני ישראל ויסעו ורמז לדבר ר"ת איוב:

(טו) ר' אבטולס כו'. לשון מכילתא כאן כל המאמר:

(טו) אמש. היו אומרים המבלי כו' כצ"ל:

(טז) יסיעו דבר מלבן שהיו אומרים המבלי כו'. כן מצאתי במכילתא:

(יז) רא"א כו' עת לקצר ועת להאריך. עיין ברכות (נ"ד.):

(יח) בעבור מה שעשה. שנאמר ויבקעו כו' כצ"ל ועיין בראשית רבה סוף פרשה נ"ה וש"נ:

(יט) שלא הי' חסר. אלא דבר בעולם ומה כו' כצ"ל:

(כ) לארץ מצרים ועלתה. פי' הוגבהה למעלה שיהיו יכולין לראות מרחוק מה שנעשה בים: