חידושי חתם סופר על שבועות כח.

גמ' עיפא תני שבועות בי רבה כו' שבועה שלא אכלתי כו'. נלע"ד דשמע מרבה רבי' שבועה שלא אוכל אם אכלתי דבכה"ג ודאי אין השבועה חל על שבועה וטעה הוא אפי' בלא תנאי. ובשבועה שלא אוכל תשע ועשר נמי אולי טעה וס"ל מגו דחייל אעשירי חייל נמי אהנך תשע. אבל אבימי אחיו כיון האמת כהראב"ד ז"ל דכיון דלא אפשר למיכל עשרה בלא תשע לא חל בכולל עי' בכה"ג בחק יעקב סימן תפ"ה בשם הראב"ד. וספר כתובה למורי נ"י בקונטרס שבת אחים לא"ע סי' קי"ח סט"ו. ובעשר ותשע טעה עיפא והוה ס"ל דאין שבועה חל על שבועה ואמת דאפי' להפוסקים דח"ש נמי מושבע ועומד ואין שבועה חלה עליה וס"ל נמי דבשבועה ח"ש אסור מ"מ חייל הכא משום דמשכחת בנאבד אחד מהתשע ונשרף דתו לא שייך חזי לאיצטרופי ושרייה אפי' לכתחילה כמ"ש לעיל כמה פעמים:

א"נ אפשר אפי' להסוברים דח"ש הוה מושבע ועומד בח"ש דשבועה מודים כ"ע דנהי דאסור מושבע ועומד לא הוה דמשמע מהר"ן דלא נפיק מכל חלב אלא מסברא דלא חזי לאיצטרופי בעלמא וזהו מוכרח קצת בתוס' ד"ה שבועה כו' שכ' בפשיטות דבחצי שיעור לא שייך כלל מושבע ועומד ולעיל מסתפקי בהו כמה פעמים אלא ע"כ כמ"ש: