חידושי חתם סופר על נדה לה:

אי אתם מודים בנדה כ' תוס' תימא מאי קסברי ב"ה כו' פי' לרב דס"ל מעיין א' הוא דאלו ללוי ובשופעת שפיר אמרי ב"ה אלא לרב פריך ותי' דכתיב כימי נדת דותה משמע שלא יהיה שום הפרש בינה לנדה ומה שטהור אח"כ גזירת הכתוב הוא שהתורה טהרתו:

איכא בינייהו שופעת מ"ש תוס' דפשוט יותר נקיט היינו מה שנוהג גם לענין בעלה ולק"מ קו' מהרש"א דלטמא לח ויבש היינו לטהרות: