חידושי חתם סופר על חולין נא

בששייר בכוס. לשיטת רש"י אי לא שייר סמכינן ארובא דעתידים להחמיץ. אך כששייר אע"ג דכל היכי דסמכינן ארובא לא בעי לברורי כלל. מ"מ היכי שהדבר לפנינו ועתיד להתגלות בהתתי' אסור לסמוך אהרוב והיינו טעמא דבדיקות הריאה כמ"ש ר' יונה:

ואמנם תוס' לא ס"ל דרובא עתיד להחמיץ ואך ק' הש"ס מפסול מים שאובים דרבנן והנה לפ"ז לא הוה צ"ל הא מני ר"י בן נורי פי' משנתינו כריב"נ ור"נ אמר רבה בר אבו' לא ס"ל כוותי' אלא הומ"ל הוא דאמר כריב"נ אלא משנתינו ממים שאובים ואיהו מיירי מניקח בכסף מעשר ומדאמר הא מני פי' תוס' דרבא מוקי לי' נמי בששייר והחמיץ ואפ"ה אינו ניקח במשנתינו וע"כ כריב"נ דכיון דאזיל בתר חזותא כולי האי דחלב מצטרף לשיעור מים ה"ה דאינו ניקח בכסף מעשר ור"נ דאמר ניקח ע"כ דלא כריב"נ ע"כ אמר הא מני ריב"נ וק"ל: