חידושי חתם סופר על חולין קע

פשיטא דאמר ר"י אמר רב וכו' כ' תוס' דה"ל לאתויי ממתניתין דבהמה המקשה ועיין מס' לעיל בסמוך בישוב קו' זו ועיין לעיל שם במתניתין פירש"י דכיון דטרפה יש במינו שחיטה ה"ל בכלל וזבחת מבקרך ומצאנך משו"ה שחיטתו מטהרתו מידי נבלה. ונ"ל היינו לר"מ דס"ל שחיטה שאינה ראוי' שמה שחיטה משא"כ לר"ש אין טרפה בכלל וזבחת וע"כ צריך לאתויי מדר' יהודה אמר רב ונ"ל דר"מ לא ס"ל דרשא דמן הבהמה משום דדוחק לפרש וכי ימות מן הבהמה יש בהמה מתה מטמאה ויש מתה אינה מטמאה והיינו טרפה דטרפה כל זמן שהיא חי' אין לקרותה מתה ואחר ששחטה כיון ששחיטה שאינה ראוי' שמה שחיטה אין לומר עליו וכי ימות מן הבהמה. אבל ר"ש דס"ל שחיטה שאינה ראוי' לא שמה שחיטה שפיר נרמזה טרפה ששחטה בוכי ימות מן הבהמה כנלע"ד:

לא נצרכה לשוחט את הטרפה והיא חולין בעזרה עיין תוס' ב"ק ע"ו ע"ב שכ' משו"ה אצטריך קרא לפטור שוחט רובע ונרבע קדשים בחוץ אע"ג דשחיטה שאינה ראוי' היא מ"מ כיון דקדשים בחוץ גופי' שחיטה שאינה ראוי' ובהכי חייבה רחמנא. א"כ אפי' יצטרף עוד פסול אחר כגון רובע ונרבע מ"מ בהכי חייבי' רחמנא. אלא שהקשו על זה א"כ חולין בעזרה דבהכי חייבי' רחמנא אמאי שוחט טרפה חולין בפנים מותר בהנאה והניחו בקו'. מיהו בתוס' סנהדרין פ"ד ע"א כ' תוס' דחולין בעזרה טרפה לא הותר משום דהוה שחיטה שאינה ראוי' דהא לא כתיב זביחה אלא מכללא בריחוק מקום אתה זובח ולא בקירוב מקום אבל בגופי' לא כתיב זביחה אלא הטעם הוא כל שאתה זובח ואוכל בריחוק מקום לא תאכל בקירוב מקום לאפוקי טרפה שאין אתה אוכל בריחוק מקום לא מוזהר עליו בקירוב מקום ומיושב ק' תוס' הנ"ל. ולפ"ז אפי' למ"ד שאינה ראוי' שמה שחיטה יודה בזה בחולין בעזרה ונמצא טרפה דמותר מטעם הנ"ל וכן פסק רמב"ם אעפ"י שפסק שחיטה שאינה ראוי' שמה שחיטה מ"מ בפי"ב משחיטה ה"ב מתיר טרפה שנשחטה חולין בעזרה וע"ש בכ"מ ולהנ"ל א"ש ולפ"ז צ"ל טעמא דרבנן דפליגי אר"ש וס"ל טרפה בעזרה אסורה בהנאה היינו ר"מ דמפיק לי' משלי בשלך ולא מכי ירחק ממך המקום ע"ש קידושין נ"ז ע"ב. א"נ אפי' כי מפיק לי' נמי מכי ירחק מ"מ איהו ס"ל זביחת ריחוק מקום דהאי קרא בטרפה נמי מיירי כמ"ש פירש"י לעיל במתניתין ע"ב ע"ב והבאתיו לעיל בסמוך הואיל ויש במינו ראוי לאכילה ור"ש פליג אהך סברא וס"ל דקרא לא איירי אלא בכשרים ולא בטרפה שאינו ראוי לאכילה וק"ל:

אימא מידי נבלה נמי לא מטהרה פי' כי היכי דהטריפות עושה אינו ראוי ומפיק לי' מאיסור חולין בעזרה ה"נ איסור חולין בעזרה עושה השחיטה אינה ראוי' ולא תטהרנה מידי נבלה אע"ג דלכאורה תרתי דסתרי נינהו דאם אינה ראוי' ואינינה חולין בעזרה שוב הוה שחיטה לענין טרפות מ"מ הכי הוה סד"א קמ"ל:

צא טרוף פירש"י ואח"כ שחוט וכו' עפירש"י במס' ע"ז א' ע"א ס"ל דאסור להטריף בהמה בידים ע"ש דתוס' פליגו. וצ"ל דוקא להטריף ולהניח כך בטרפיותה אבל להטריף ולשחוט מיד מיתה אריכתא הוא ושרי' דאל"ה תיקשי אשמעתין איך א"ל צא טרוף: