חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי נדרים ד:ב:ג
Chiddushei Ridbaz on Yerushalmi Nedarim 4:2:3 (Chiddushei Ridbaz on Jerusalem Talmud Nedarim 4:2:3) · חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →ריב"ל אמר אין לך נתפס על חבירו וחייב ליתן לו אלא בארנון וגלגולת פי' ארנון פי' הה"מ ז"ל בפ' ח' מה' חובל ומזיק דהוא ארנונא פי' דנותנין תשורה ומזונות לחיילות וגולגולת הוא כסף גלגלתא והטעם משום שכן החוק בארנון וגולגולת שגובין מן אחד על חבירו עיי"ש ומביא ראיה לרב דכל הנתפס ע"ח חייב ליתן לו מגזלן ודחי שאני גזלן דהוא משום קנס ר' אבין בעי וההן דהוי רבה רי"ב ר"ב ור"ח בר לוליינו תריהו בשם שמואל אמרי חד אמר כארנון וגולגולת וחרנא אינה כארנון וגולגולת הפ"מ ז"ל פי' אם הי' רבו והתפיס בעד שכר לימוד והק"ע ז"ל מגי' דהא רב הוי גדול מר"י והנו"י ז"ל מגי' דאחוי בידי' ולפענ"ד דאפשר דה"פ אימתי אמרינן דהנתפס על חבירו אינו חייב ליתן לו הוא דווקא בעד חבירו שאין זה החוק אבל אם הנתפס הוא גברא רבה בזה לא הוי הדין נתפס על חבירו דהא אינו חבירו והקטן צריך לשלם לו משום דכן החוק דנפרעין מן הגדולים בעד הקטנים [כדאיתא במס' סנהדרין משל למלך כו' מיסר את הגדולים שבהן] כההיא מעשה שסיפרו לנו אבותינו במהר"ם מרוטינבורג ז"ל שנתפס בעד הכלל או לא ע"ז אמר דנחלקו בזה חד אמר דהוי בזה הדין כארנון וגלגולת וחורנה אמר אינה כארנון וגולגולת ודוק: