חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי כתובות י:ב:ג
Chiddushei Ridbaz on Yerushalmi Kesubos 10:2:3 (Chiddushei Ridbaz on Jerusalem Talmud Ketubot 10:2:3) · חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →ר"י בר פזי כו' מת אחד מן האחין כולם חולקין בשוה א"ר מנא לכן צריכה בשלא חלקו שלא תאמר יעשה כמי שאינו כאן ותירשנו כתו. פי' דס"ל דכתובת בנין דכרין לא נתקן רק כשהוא חי אבל כשמת לא זכה בכתובת בנין דכרין וע"כ קאמר שלא תימר יעשה כמי שאינו כאן ותירשנו כתו ע"כ קמ"ל דכיון דמת נתבטל תקנת כתובת בנין דכרין בחלקו וחלק המת שייך לכל האחין דחלק השלישי שיש בהכתובה הזאת לא שייך לכת אחת אלא חוזר לירושת האב וכולן שוין בו וע"כ מיבעיא לי' בבכור האיך דינו האיך נוטל ב' חלקים בכורה מי נימא הא הבכור זכה בחלק אתיו השלישי חלק בכורה דהוא חלק רביעי בעודו בחייו וע"כ השתא אפילו כשמת ונתבטל תקנת בנין דכרק ולא שייך חלק הזה להאם וחוזרת לירושת אביהם אבל עכ"פ הבכור זכה בעודו בחייו דאז הי' שייך לו חלק השלישי בכח האם וזכה אז הבכור חלק בכורה והי' לו חלק רביעית בחלק אחיו השתא נמי שייך לו חלק הזה דהוא חלק רביעי מהחלק הזה אע"פ דהשתא הוא חולק עם עשרה אחין או דילמא כיון דאין לבכור קודם חלוקה חשוב חלק בכורה שלו רק לפי שעת החלוקה והשתא הוא חולק עם עשרה אחין וכן בההיא דתני ר"ה הי' לו ב' כתי בנות כולהון חולקות בשוה פי' אם יש ב' כתי בנות בנכסין מועטין לא תיקנו בנין דכרין אלא שייך להבנות [דלא אלימא מירושה דאורייתא] והמותר מן מזונות י"ב חודש יחלקו בשוה ע"כ מיבעיא לן בחלק בכורה משום דהא דנכסים מועטין שייך להבנות היינו דהבנים יורשין רק דמוציאין מהבנים להבנות אח"כ עי' במס' כתובות דף נ"א. עי"ש א"כ כיון דזכו מתחלה הבנים רק דמוציאין מהבנים אח"כ להבנות וע"כ מוציאין מכל אחד מחלקו והשאר נשאר עבורם וא"כ ממילא זכה בתחלה הבכור חלקו ורק שהוציאו מאתו על הבנות ממילא בהשאר נוטל חלקו חלק בכורה וע"כ מיבעיא לן אם נוטל חלקו ממילא בכתו דהא זכה פי שנים לפי כתו או דילמא כיון דנתבטל החלוקה דכתותם ונוטלין בשוה ממילא כיון דאין ב' כיתות ע"כ גם חלק בכורה אינו נחשב לפי כתות כיתות אלא לפי כל האחין ונשאר בהאיבעיא ודוק: