חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי חלה ג:א:ו
Chiddushei Ridbaz on Yerushalmi Challah 3:1:6 (Chiddushei Ridbaz on Jerusalem Talmud Challah 3:1:6) · חידושי רידב"ז על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →ר' יוסי בשם רשב"ל דר"ע היא דתנינן תמן הנוטל חלה מן הקב ר"ע אומר חלה כו'. פי' דס"ל דהא דקתני כיון שהיא נותנת את המים מגבהת חלתה דהו"ל שיעור חיובא דחלה בה' רבעים לאתר הגילגול וקודם הגילגול דה' רבעים אין כאן חיוב דחלה ומשתתן המים הוי קודם השיעור דחיוב. ומ"מ הוי כמו קודם הגורן בתרו"מ דמשעה שהגיעו לעונת המעשרות עד שעת גורן אם תרם תרומתו תרומה וה"נ לבתר נתינת המים עד הלישה הוי כמו דבר שלא נגמרה מלאכתו בגורן דהוי תרומתו תרומה בדיעבד וה"נ כן כדכתב השנו"א ז"ל דאחר נתינת המים קודם הלישה התחיל זמן החלה שהוא יכול להפריש אבל מ"מ יכול לאכול ארעי עד גמר מלאכתה שהוא הגילגול וכמו בתרומה לאחר הבאת שליש יכול להפריש תרומה ואוכל ארעי עד שיעש' גורן שהוא גמר מלאכה עכ"ל ז"ל וזהו כר"ע דס"ל מקב חלה דאיתא לקמן בפ"ד דטעמא דר"ע דס"ל דהוי בקב כמו פירות שלא נגמרה מלאכתן דעבר והפריש מהן תרומה הר"ז תרומה ורבנן מדמי לה לתבואה שלא הביאה שליש עבר והפריש ממנה חלה אינה חלה עיי"ש בפ"ד ה"א דמבואר שם כן מפורש. וע"כ קאמר דר"ע היא כמו דר"ע אינו מדמה שיעור דה' רבעים דחלה לתבואה שלא הביאה שליש כן נמי מתניתין דידן אינה מדמה שיעור דנתינת המים בחלה לתבואה שלא הביאה שליש אלא לקודם זמן הגורן. ע"ז מקשה כלום אמר ר"ע אלא לשעבר אבל לא לכתחלה ע"ז אמר ר"י ר"ח בשם רשב"ל דירדו להם בשיטת ר"ע ר"ל דבהא לכ"ע הוי בשיטת ר"ע התם וכדמסיק אר"י ד"ה היא כאן שהיא נותנת את המים זו היא ראשית עריסותיכם לכ"ע מותר להפריש חלה. והר"ש ז"ל כתב דזו הוי אסמכתא: