חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות לד

תוס' ד"ה ולא כמעשה ער, וכן אם תענה את בנותי שלא כדרכן. וקשה לי, הא ביומא (דף עז ע"ב) מבואר דאם תענה היינו מניעת תשמיש, וברש"י שם על מה ששמע לפרש ויענה היינו שלא כדרכה דא"כ גם אם תענה נפרש כן, ועיין במפרשים שם שכתבו לתרץ, אבל עכ"פ אם תענה אין פירושו שלא כדרכן: