רא"ה על ברכות קכד
Chiddushei HaRa'ah on Brachos 124 (Chiddushei HaRa'ah on Berakhot 124) · רא"ה על ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →תניא רבן שמעון בן גמליאל אומר עמוד החוזר. פי' כשמשהה גדולים. מביא האדם לידי הידרוקן. פי' חולי הנקרא כן. סילון החוזר מביא האדם לידי ירקון. פי' סילון שייך למימר בקטנים.
לא יכנס אדם להר הבית וכו'. אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה הנכנס שלא לעשות קפנדיא מותר לעשות קפנדריא. כלומר אם לא נתכוין לכך. מאי קפנדריא כמאן דאמר אדמקיפנא אהדר ואיעול בהא. פי' דלשון קפנדריא נוטריקון הקף ואהדר. אמר רב חלבו אמר רב הונא הנכנס להתפלל מותר 133 כ"ה בגמ' אבל ברי"ף דלפנינו מצוה, ובב"י סי' קנא הביא ל' הרי"ף כגי' רבינו, וע' בר"ן מגילה ט, ב בדפי הרי"ף דגרס מצוה ופי' הטעם שנראה כמחבבה, וע' במג"א שם סק"ז. לעשות קפנדריא. כלומר שמותר לצאת דרך פתח האחר שבבית הכנסת. שנאמר ובבא עם הארץ לפני ה' במועדים הבא דרך שער נגב וגו'.
אמר ר' יהושע בן לוי כל הרוקק בזמן הזה במקדש 134 לפנינו בהר הבית. וגם לגי' רבינו איסור יריקה בהר הבית הוא גם בזה"ז דמורא מקדש לעולם כדאי' ביבמות ו, ב אבל כאילו רקק בעיניו לא נאמר אלא במקדש דעיני ולבי שם היינו במקדש וקאמר ריב"ל דאף שחרב המקדש אכתי כאילו רקק בעיניו כדאמר כל הימים כלומר אף לאחר שחרב הבית. כאילו רקק בעיניו שנאמר והיו עיני ולבי שם כל הימים. כלומר אף אחר חורבן. אמר רבה ורקיקה בבית הכנסת שרי מאי טעמא ממנעל מה מנעל מותר אף רקיקה מותרת רבא אמר כביתו מה ביתו קפנדריא קפדי אינשי רקיקה ומנעל לא קפדי אינשי אף בית הכנסת קפנדריא אסור רקיקה ומנעל שרי.