חידושי אנשי שם על סנהדרין א:

מהר"ן שפירא ויש לתמוה א"כ מה יפה כח הפשרה מכח הדין הלא גם בדין דינא הכי אי קבלו שנים עליהם בקנין אין יכולין לחזור בהם וי"ל דכעין קושיא זו הקשו בתוס' בשמעתין ותירצו דמיירי כגון דאתו לבי תרי ואמרו להו דיינו אותנו כמו שרגילים לעשות הדין או עשה לנו פשרה כמו שרגילים לעשות דבכה"ג יפה עכ"ל לפי זה גם קושייתו מיושב יפה דאם קבלו קנין בפני שנים בכיוצא בזה דבדין יכולין לחזור בו והרשב"א בתשובה הקשה קושיא כזה והביאו הב"י בטור ח"מ סי' י"ב גם מדברי הרב נ"י נראה שהרגיש בקושיא זו וק"ל ובתשובת הרשב"א הנ"ל מתרץ בע"א וע"ש:

בגמ' לא קאמר אלא ונמצא חזק רדפו וכתבו תוס' פי' לדיין והיינו ר"ל שירדוף אותו כדי להנקם את נקמתו ממנו וכ"כ הרמב"ם פכ"ב מהל' סנהדרין ונמצא רודף אחר הדיין וכו' שנאמר לא תגורו מפני איש שלא תאמר איש פלוני רשע הוא שמא יהרוג את בני שמא ידליק את גדישי וכו' ע"כ. ורש"י פי' ונמצא רודפו רודף את הדיין להפך את הדין והביאו הגהת מיי' שם:

בגמ' אינו מביא דברי רב חנן בכאן אלא מדברי ר"י בן קרחא שאחר זה וכן ברא"ש וכן משמע מהתוס':

אבל לענין הפקעת ממון וכו' עד ונשיא שבא"י מן הנקבות נ"ל דזה צ"ל למטה בסמוך כדמסיים הי"י מפני שמלמדין תורה ברבים צ"ל אבל לענין הפקעת ממון וכו':