חידושי אנשי שם על ברכות יח:

ד"ת תמהתי מאד על דברי זה המפרש איך מוכח מזה המעשה שאינו קרב ביותר מד' שעות כי זה המכוון מעדות רבי יהודה ורש"י ז"ל פי' בעדותו של ר' יהודה שאמר ועל תמיד של שחר שקרב בד' שעות והוסיף רש"י ז"ל ותו לא עכ"ד:

רש"י פירש דמחזי כיוהרא והתוספו' פירשו דמחזי כמשתחוה לרבו ואולי לדעתם אפילו ברחוק ד' אמות אסור:

ראוי לדעת אם זה יצדק אפילו ביותר מפלג המנחה תנ"י: